ကြ်န္ေတာ္ၾကားေနရေသာ ေက်ာ္ဟိန္း၏ ေနာက္ဆံုး ေန႔မ်ား (၂)

ျမန္မာျပည္၌ ရဟႏၱာဟု အထူးေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ပင္ မိမိသည္ အရိယာပုဂၢိဳလ္ပါဟု မေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကပါ။ ျပည္သူအက်ိဳး၊ ေလာကအက်ိဳး၊ သာသနာ အက်ိဳးကိုသာအသက္ထက္ဆံုး ရိုးရိုးကုပ္ကုပ္ မဆုတ္မနစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကေပသည္။

မိမိကိုယ္ကို ေလာဘကင္းၿပီဟု ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေနေသာ ဦးေက်ာ္သည္ ထိုဆရာေတာ္ ႀကီးမ်ားကို အတုယူသင့္ေပသည္။……….

ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဦးေက်ာ္ က်င့္ေနတာ ဘာအက်င့္လဲဆိုတာကိုန ည္းနည္းေျပာပါရေစ။ မိမိအက်င့္နဲ ့ပတ္သက္ၿပီး ဦးေက်ာ္ေျဖခဲ့တာက “ငါ့စိတ္ကို ငါ သိေနတယ္၊ သိေနတယ္ ငါသိေနတယ္ သိေနတာကို ထပ္သိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ သမထမဟုတ္ဘူး” လို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ သမထ မဟုတ္ရင္ဘာလဲ။ သတိပ႒ာန္တရားလား၊ သို႔မဟုတ္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သစၥာေလးပါးထက္ ပိုေကာင္းတာလား၊ ဦးေက်ာ္ေျဖႏိုင္ရပါမယ္။ ဦးေက်ာ္ က်င့္ေနေသာ “စိတၱ၀ိသုဒၶိ”ဆိုတဲ့ စိတ္စင္ၾကယ္ျခင္း အက်င့္သည္ သာသနာပ က်င့္စဥ္တခုမွ်သာ။ မဂၢင္လမ္းႏွင့္ မိုးနဲ႔ေျမလိုကြာျခားပါသည္။ ထို အက်င့္ကို အဆင့္ဆင့္ ဆက္ၿပီးက်င့္ရင္ စ်ာန္ရၿပီး ေျမလွ်ိဳး၊ မိုးပ်ံႏိုင္ရံုပါ။ သံသရာထြက္ရပ္ လမ္းကိုထား၊ အပယ္ (၄) ပါး တံခါးကိုေတာင္ မပိတ္ႏိုင္ေသးပါ။…..

ဦးေက်ာ္ရဲ ့က်င့္စဥ္တခုလံုးမွာ ငါ့စိတ္၊ ငါသိ၊ ငါတတ္၊ ငါ့အက်င့္ဆိုေသာ ငါစြဲအတၱေတြနဲ႔သာ ျပည့္ႏွက္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ စိတ္ဟာ စိတ္၊ အသိဟာ အသိ၊ ၾကားတာဟာ ၾကားတာပဲ ျဖစ္ရပါမယ္။ ငါ ဆိုေသာ အတၱကို ပယ္ရပါမယ္။ `ငါ´ သည္အပယ္သို႔ သြားရာလမ္းျဖစ္ၿပီး အတၱကို မပယ္သတ္ႏိုင္သေရြ႕ အပယ္ေဘးက ေျပးမလြတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဦးေက်ာ္ကိုယ္တိုင္ အပယ္မပိတ္ေသး၊ အပယ္ပိတ္တရား၊ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိေသးဘဲနဲ႔ သတၱ၀ါေတြကို ဘာတရား သြားေဟာမွာပါလဲ။ အပယ္ေရာက္မယ့္ တရားကို ေဟာမွာလား။……….

ေလာကမွာဓမၼနဲ ့အဓမၼဆိုၿပီး တရား ႏွစ္ပါးသာရွိပါတယ္။ မိမိက်င့္ေနေသာ အက်င့္ဟာဓမၼ ျဖစ္ရင္ျဖစ္၊ မျဖစ္ရင္ အဓမၼျဖစ္ရပါလိမ့္မယ္။ ျမတ္စြာဘုရားတိုင္း၊ အရိယာပုဂိၢဳလ္တိုင္းသိခဲ့ေသာ ဓမၼသည္ ကြဲျပားျခားနားမႈမရွိ။ အတူတူ တခုတည္းပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ “ကၽြန္ေတာ္ က်င့္ေနေသာ အက်င့္သည္ ဘုရား၏ ဓမၼနဲ႔ ညီခ်င္မွ ညီလိမ့္မယ္” လို ့မေျပာဆိုေကာင္း မေျပာဆိုအပ္္ပါ .. ဦးေက်ာ္။ ဓမၼနဲ ့ညီကို ညီရပါလိမ့္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ အဓမၼ အက်င့္သာ ျဖစ္လိမ့္မည္။ …… လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀မွာေတာ့ ဦးေက်ာ္သည္ ဘယ္အက်င့္ကို က်င့္က်င့္၊ ဘယ္ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈကို လုပ္ခဲ့လုပ္ခဲ့ ကၽြန္ေတာ္မေ၀ဖန္လိုပါ။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသားေတာ္ ရဟန္းဘြဲ႔ကိုခံ ယူၿပီးေသာအခါ၌ကား ဗုဒၶေလွ်ာက္ခဲ့ေသာလမ္း၊ ဗုဒၶခ်မွတ္ခဲ့ေသာ ၀ိနည္းႏွင့္ အညီ ဗုဒၶက်င့္ခဲ့ေသာ အက်င့္ကိုပဲ က်င့္ရမွာပါ။

ဗုဒၶသည္ တရားကို ရွာေနဆဲ (၆) ႏွစ္လံုးလံုး ဘယ္သူ႔ကိုမွ တရားမေဟာခဲ့ပါ။ ယခု ရဟန္းပင္မျဖစ္ေသးေသာ ဦးေက်ာ္၌ကား တရားပြဲမ်ားသည္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ Booking ျပည့္သြားၿပီဟု ၾကားသိရပါသည္။ မိမိ၏ Experience ဘ၀အေတြ႕အႀကံဳကုိ ေဟာေျပာခ်င္ရင္ သကၤန္းမ၀တ္ဘဲ လူ၀တ္ျဖင့္ ပုိသင့္ေတာ္မွာပါ။ လူ အမ်ား၏ စိတ္၌လည္း ဦးေက်ာ္၏ တရားကုိ နာၾကားခ်င္တာထက္ ရုပ္ရွင္မင္းသား ေက်ာ္ဟိန္းက ုိျမင္ခ်င္တဲ့စိတ္က ပုိမ်ားေနမွာပါ။ သကၤန္းကို ရံုထားၿပီးေနာက္ ရဟန္းအလုပ္ကုိ မလုပ္ဘဲ ကိုယ္ထင္ရာ ေလွ်ာက္
လုပ္ေနမယ္ဆိုရင္ “ေနာက္ဆံုး ေက်ာ္ဟိန္းကေန ရဟန္းျဖစ္မလာဘဲ အဓမၼေက်ာ္ဟိန္း (သို႔) ေပါက္ကရ ေက်ာ္ဟိန္း” သာျဖစ္လာလိမ့္မည္။

ေနာက္ဆံုးေန႔မ်ားနွင့္ အလုပ္ရႈပ္ေနေသာ ေနာက္ဆံုး ေက်ာ္ဟိန္းကုိ ေနာက္ဆံုး ေျပာခ်င္တာကေတာ့ အလုပ္တကာ့ အလုပ္၊ အလွဴတကာ့ အလွဴ ထဲတြင္ သာသနာအတြက္ ရည္းစူးၿပီး လွဴေသာအလွဴ၊ သာသနာက ုိမေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ကာကြယ္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေသာ အလုပ္သည္ ဘုရားအဆူဆူကုိ လွဴရျခင္း သံဃာအေပါင္းကုိ လွဴရျခင္းထက္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ ကုသုိလ္အလုပ္ ျဖစ္ပါသည္။ ဒီေလာက္ဆုိရင္ ဦးေက်ာ္ ဘာလုပ္သင့္တယ္ဆုိတာ သေဘာေပါက္ေလာက္ၿပီလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဦးေက်ာ္ေျပာသကဲ့သို႔ အမိျမန္မာျပည္ကုိ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္သပဆုိရင္ မိမိ၏ လြဲမွားေနတဲ့အယူ၊ အသိေတြကုိ စြန္႔လြတ္ျပီး သွ်င္ဦးဥတၱမ၊ သွ်င္ဦး၀ိစာရ၊ သွ်င္ဦးဥတၱမသာရ စေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ကဲ့သုိ ့ သတၱ၀ါအက်ဳိး၊ ေလာကအက်ဳိးႏွင့္ ျမတ္ဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးးကုိ မေပ်ာက္ကြယ္ေအာင္ ဦးလည္မသုန္ ထမ္းရြက္ေနေသာ သာသနာ့ အာဇာနည္ ရဟန္းေကာင္း၊ ရဟန္းျမတ္ တစ္ပါးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးးစားသင့္ပါသည္။ ထိုသို႔သာ ျဖစ္လာခဲ့ရင္ လူသားအားလံုးက ဦးေက်ာ္ကုိ ထိျခင္း ငါးပါးနဲ႔ ဦးခ်ကန္ေတာ့ၾကမွာပါ။

သုိ႔ေသာ္ ယခုေနာက္ဆံုး ၾကားသိရသည္ကား ဦးေက်ာ္သည္မိမိ၏ ရဟန္းခံ၊ ဆံခ်ျခင္း အခမ္းအနားကုိ ပရိတ္သတ္အလယ္၌ စင္ေပၚတက္ၿပီး ျပဳလုပ္မယ္လုိ႔ ၾကားသိရသလုိ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးကလည္း ဦးေက်ာ္ကုိ ဆံခ်ေပးဖုိ ့ျငင္းပယ္လုိက္ေၾကာင္း ၀မ္းနည္းဖြယ္ ၾကားသိရပါသည္။

အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္လွ်က္
ညမင္းသား

ကြ်န္ေတာ္ၾကားေနရေသာ ေက်ာ္ဟိန္း၏ ေနာက္ဆံုး ေန႔မ်ား (၁)

ညမင္းသား

ဘုရားတရားသံဃာ(အစစ္)အား ရုိေေသျမတ္နုိးစြာ ကန္ေတာ့ပါ၏ဘုရား

ယခုအခ်ိန္သည္ သာသနာခုနွစ္အားျဖင့္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ၊ သာသနာ တစ္၀က္က်ဳိိးလာသည္နွင့္အမွ် ဘုရားသာသနာသည္လည္း အဖက္ဖက္မွ ဆုတ္ယုတ္လွ်က္ ရွိသည္၊ ယေန႔ နအဖေခတ္မွာကား အဆုိးဆံုးပင္ျဖစ္ သည္။ ရတနာသုံးပါးထဲတြင္ တစ္ပါးအပါအ၀င္ျဖစ္ေသာ သံဃာရတနာသည္ ကြယ္လုဆဲျဖစ္ေနပါသည္။

အဆုိးဆံုးဟုေျပာရေလာက္ေအာင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဘယ္မင္းဘယ္ ပုဂၢိဳလ္မွ မလုပ္ခဲ့ဖူးေသာ သံဃာအေပါင္းကုိ အတုဆုိၿပီးရုိက္သတ္ လုိက္ျခင္းပင္။ ပညာေက်ာ္ နအဖကားအတုနဲ႔အစစ္ကုိ ဘယ္လုိခဲြလုိက္ သည္မသိပါ၊ ျပည္သူေတြၾကားမွေတာ့ အတုအစစ္္ ျပသာနာသည္ ေတာ္ေတာ္ႀကီးဂယက္ ရုိက္ခတ္သြားခဲ့ပါသည္။

တခ်ဳိ႕ျပည္သူမ်ားဆုိလွ်င္ မိမိတို႔တစ္သက္လံုး ထုိင္ကန္ေတာ့ ကုိးကြယ္ လာခဲ့ေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ နအဖ၏ အတုစာရင္းထဲပါသြားသျဖင့္ ဘာမွအက်ဳိိးမရွိျဖစ္ကုန္ေလ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျပည္သူေတြ သံဃာ အစစ္အမွန္ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ ခြင့္ရေအာင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြက သံဃာအတုျဖစ္ျပီးေတာ့ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ သံဃာအစစ္ေတြပါဆုိၿပီး နအဖ ဘက္က ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ ေပးသင့္ေပသည္။

နအဖ သည္ အတုကုိ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ျပီး အစစ္ကုိေတာ့ မေဖာ္ထုတ္ခဲ့ေပ၊ အတုနဲ႔အစစ္ ကုိဘယ္လုိခဲြျခားၾကမလဲ။ ေရသန္႔ဗူးနဲ႔ပစ္လုိ႔ မွန္နွစ္ခ်ပ္ ကဲြသြားတာကုိ မေက်မနပ္ျဖစ္ျပီး အေရးယူေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိတဲ့ သာသနာပုိင္ကုိ သံဃာ အစစ္ လုိ႔ေခၚဆုိနု္ိင္မလား၊ ဒါမွမဟုတ္ စစ္အစုိးရအလုိက် ေဆာက္ရြက္ေပးေနတဲ့ သူေတြကုိပဲ သံဃာအစစ္လို႔ သတ္မွတ္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ ျပည္သူေတြ အက်ဳိးကုိ လုိလားတဲ့ သူေတြကုိေရာ သံဃာလုိ႔ မသတ္မွတ္ေတာ့ဘူးလား နအဖကား ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ သံဃာကို သင္းကြဲလိုက္ေလျပီ။ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ေတြက ငါ့ဟာသံဃာအစစ္ပါလုိ႔ လက္မေထာင္ၿပီး ေႂကြးေၾကာ္္၀ံ့ပါသလဲ၊ သာသနာ ထက္၀က္ က်ဳိး လာသည္နဲ႔အမွ် ရဟန္း အေရၿခံဳမ်ွသာ ျဖစ္ေသာ ဒုႆီလရဟန္း (ရဟန္းနဲ႔တူေသာအရာဆုိလို႔ အ၀ါေရာင္မွ်သာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္) တုိ႔ တုိးတက္ မ်ားျပားလာလိမ့္မည္၊ ဒါဟာ အမွန္တရားပါဘဲ အျခားတစ္ဖက္ မွာလဲ ျမတ္ေသာရဟန္းအက်င့္ကုိ က်င့္ေနသည့္အျပင္ သတၱ၀ါတုိ႔၏ ေကာင္းက်ဳိးကုိေဆာင္ရြက္ ေပးေနေသာ သံဃာပုဂၢိဳလ္ျမတ္ ေတြဟာလည္း လက္ညိဳး ထုိးမလြဲေအာင္ ရွိေနပါေသးသည္။

ဤသို႔ နအဖ၏ ပေယာဂေၾကာင့္ သာသနာညႇိဳးႏြမ္းေနခ်ိန္တြင္ ဦးေက်ာ္ဟိန္းသည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းဘ၀ကုိခံယူၿပီး သတၱ၀ါေတြရဲ႕ အက်ဳိးကုိေဆာင္ရြက္ ေပးမည္ဟု ၾကားသိရေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္ အလြန္၀မ္းသာမိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဦးေက်ာ္၏ ရဟန္းဘ၀ ကူးေျပာင္းေရးတြင္ သေဘာမက်စရာ အခ်က္ေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕လာရပါသည္။ သူေတာင္းစား တစ္ေယာက္နွင့္ တုိင္းျပည္ကုိ စြန္႔ျပီးရဟန္းျပဳလာေသာ ဘုရင္တုိ႔တြင္ အက်ဳိးျဖစ္ေသာ ရဟန္းျဖစ္လာျခင္းသည္ အတူတူပင္ဆုိျငားလူ အမ်ား၏ စိတ္၀င္စားမူသည္ တူညီလိမ့္မယ္ မဟုတ္ပါ၊ ထိုနည္းတူစြာ ယေန႔ ေပၚျပဴလာေခတ္တြင္ ရုပ္ရွင္နယ္ပယ္၌ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေနေသာ ဦးေက်ာ္၏ ရဟန္းဘ၀ ကူးေျပာင္းမွူကုိ လူ့အမ်ား စိတ္၀င္စားလွ်က္ရွိသည္။ သည္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာရေပေတာ့မည္။ ဦးေက်ာ္သည္ မိမိ ရဟန္းျပဳျခင္းကုိ ေၾကျငာ ေမာင္းထုေနသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ရိုးရိုးေလးျမင္ သည္၊ ဦးေက်ာ္၏ ရဟန္းျပဳျခင္းသည္ ထင္ေပၚေက်ာ္ေဇာျခင္းကို လိုခ်င္လို႔လား၊ ရဟန္းျပဳျခင္းသည္ကား သာမန္လူပုဂၢိဳလ္တုိ႔ မက်င့္ နုိင္ေသာ ျမင့္ျမတ္သည့္ အက်င့္ ကုိက်င့္ရန္ႏွင့္ မိမိ၏ ကိေလသာကုိပယ္သတ္ရန္။

ရည္ရြယ္ခ်က္ -- ရဟႏၱာ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေရးပင္။ ဤကား ဘုရားအႀကိဳက္၊

ရဟန္းျပဳ ရျခင္းကိုဘန္းျပၿပီး လူအမ်ား စိတ္၀င္စားေအာင္ရုပ္ရွင္ရိုက္သလိုမ်ိဳး Action မ်ားနဲ႔လူလံုး မျပသင့္ဟု ထင္ပါသည္။ ခုသတင္းစာ၊ စာေစာင္မ်ား၌ ဦးေက်ာ္၏ ေနာက္ဆံုးေန႔မ်ားဆိုျပီး ခဏခဏေတြ႕ ေနရေတာ့ ဦးေက်ာ္ ေသေတာ့မလားလို႔ေတာင္ လူေတြက ေျပာေနၾကၿပီ။

အက်ဳိးေမွ်ာ္တဲ့ စပြန္ဆာေတြကလည္း ပြဲလန္႔တုန္း ဖ်ာခင္း မီးေလာင္ရာ ေလပင့္ လုပ္ေနၾကသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ျမင္သည္။ ဒါေတြကိုထားပါေတာ့ ဦးေက်ာ္သည္ စိတ္အေၾကာင္းေဆြးေႏြးခန္းဆိုၿပီးေတာ့ လူေတြႏွင့္ တရုန္းရုန္း လုပ္ေနသည့္အျပင္ ယခုေနာက္ဆံုး ျမန္မာျပည္ တပတ္ပတ္ၿပီး တရားပြဲမ်ားက်င္းပမည္ဟု သိရပါသည္။

ဦးေက်ာ္သည္ ဘယ္အက်င့္ကို က်င့္ၿပီး ဘယ္တရားကိုေဟာေျပာမွာဘာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ သတိျပဳမိတဲ့ ပထမတစ္ခ်က္က ဦးေက်ာ္ေျပာခဲ့ေသာ “ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေလာဘကင္းတဲ့ လူတေယာက္” ဟုဆိုခဲ့ျခင္းမွာ ပုထုဇဥ္ လူသားတစ္ေယာက္မွ်သာ ျဖစ္ေသးတဲ့ ဦးေက်ာ္အတြက္ ဒါဟာအမ်ားႀကီး စဥ္းစားစရာပါ။ ပုထုဇဥ္ လူသားတစ္ေယာက္ကို ေလာဘကင္းၿပီလို႔ တကယ္တမ္း ေျပာလို႔ရပါသလား၊ ဦးေက်ာ္ေလာက္ကို ထားဦး ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားဟာ အရာအားလံုးကို စြန္္႔ၿပီးေတာထြက္ပါတယ္၊ သာမန္အျမင္အရဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာေလာဘကင္းၿပီလို႔ ထင္စရာပါ၊ မဟုတ္ပါဘူးဗ် ေလာဘေနာက္ကိုလိုက္တာပါ၊ မိမိလိုခ်င္တဲ့ ဘုရားဆိုတဲ့အရာေနာက္ကိုလုိက္တာ..၊ အဲဒီမွာ လိုခ်င္တဲ့ ဘုရားမျဖစ္ေတာ့ ေဒါသေတြျဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊ အဲဒီလိုေလာဘ၊ေဒါသနဲ႔ပဲ ေျခာက္ႏွစ္လံုးလံုး တရားအမွန္ကို ရွာမေတြ႕ခဲ့ပါဘူး၊

ဟုတ္ပါၿပီ.. ဒါဆို ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ တဏွါ၊ ရာဂ ကင္းၿပီလို႔ ေျပာႏုိင္ပါသလဲ.. ရဟႏၱာအရိယာမျဖစ္ေသးသမွ် ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ကိုမွ ေလာဘကင္းၿပီဟု မေျပာႏိုင္ပါဘူး။

ကၽြႏု္ပ္တို႔ အလွဴအတန္း လုပ္ျခင္းသည္ ေလာဘကို ပယ္သတ္ရန္မွ်သာ၊ လူတေယာက္ ဘာမွ မလိုခ်င္ျခင္းသည္ ဘာမွ မရိွျခင္းေၾကာင့္သာ၊ ေလာဘကို အျမစ္ျပတ္ပယ္သတ္ၿပီး၍ကား မဟုတ္၊ အေျခအေန အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ေလာဘစိတ္မ်ားသည္ တဒဂၤမွ် ငုတ္လွ်ဳိးေနျခင္းသာျဖစ္သည္၊ တကယ္လို႔ အေၾကာင္း တိုက္ဆိုင္ခဲ့မယ္ဆိုလို႔ရိွရင္ သူတို႔၏ ေလာဘစိတ္မ်ားဟာ ဒိုင္းခနဲ႔ ပြင့္ထြက္လာတတ္ပါတယ္…

ေလာဘ စိတ္ကေလး ပယ္သတ္တာေလာက္ကို ထားပါေတာ .. ရဟႏၱာ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္ေတြေတာင္မွ ငါ ဟာအရိယာ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ပါလို႔ ဘာေၾကာင့္ မေႂကြးေၾကာ္ၾကပါသလဲ….

ေက်းဇူးတင္ပါသည္….

ဒုတိယပုိင္းေမွ်ာ္….

ညမင္းသား

ဥပေဒမဲ့ တိုင္းျပည္

Thai PM Says West Uses Myanmar's Suu Kyi As Political Tool

Click here to Read what did he say.

Is he Nut? How come outsider can use Daw Aung San Suu Kyi as Political tool?
In reallity, he has been used as Political tool by Junta.

Since she has been detain, Daw Aung San Suu Kyi never meet with outsider apart from that so call UN envoy whilst Mr Samak Sundaravej worship a few times to junta.

Who is the actual tool?

မတရားတာကို ေခါင္းငံု မခံတဲ့ စိတ္ဓါတ္ႏွင့္ လုပ္ရပ္

ကုိရင္ေလး၂ ပါးကို ဒုတပ္ၾကပ္တဦးက ျဖားေယာင္းေခၚေဆာင္သြား
(RFA မွ ရယူထားပါသည္။)

လြန္ခဲ့ေသာ ၁ ႏွစ္၊ ဒီအခ်ိန္၊ ဒီည

လြန္ခဲ့ေသာ ၁ ႏွစ္၊ ... ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လရဲ႕ ၂၁ ရက္ ည၊ ၂၂ ရက္ကို အကူးမွာ လူတစ္စုကို လူမိုက္ တဖြဲ႔က အက်ည္းတန္စြာ လက္နက္အားကိုးနဲ႔ အဓမၼဝင္ေရာက္ဖမ္းဆီးသြားခဲ့တာဟာ ျမန္မာ့ သမိုင္းအတြက္ ေမ့မရတဲ့ ရက္စြဲ တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

လာေရာက္ အႏိုင္က်င့္ ရမ္းကား ဖမ္းဆီးသူမ်ားကေတာ့ ရဲခ်ဳပ္ ခင္ရီရဲ႕ လက္ေအာက္က ဒုရဲအုပ္ ေအာင္ျမင့္ ဆိုတဲ့ လူပါဝင္တဲ့ လူရမ္းကား တစ္စုသာျဖစ္ပါတယ္။ ထို လူမ်ားဟာ မိမိကိုယ္ကို ဝန္ထမ္းလို႔ နာမည္ခံထားေပမယ့္ ျပန္ေပးသမားမ်ား လုပ္ရပ္အတိုင္း လူတစ္ေယာက္ကို ဖမ္းရာမွာ ဖမ္းဝရမ္း မပါ၊ တိက်တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ မပါဘဲ အႏိုင္က်င့္ေနတဲ့ လူမိုက္ဂိုဏ္းသားမ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ယခုဆို ျပန္ေပးဆြဲခံရေသာ တိုင္းျပည္သားေကာင္းမ်ားကေတာ့ ယခုအခါ လူသူ မ်က္ကြယ္ေရာက္ေနတာ တႏွစ္ တင္းတင္းျပည့္ေျမာက္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီညမွာ မတရားျပဳက်င့္ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရတဲ့ တိုင္းျပည္သားေကာင္းမ်ားရဲ႕ နာမည္မ်ားကို အားလံုး ျပန္လည္ မွတ္မိႏိုင္ေအာင္ ေဖၚျပလိုက္ပါသည္။

ကိုအံဘြယ္ေက်ာ္ရဲ႕ မိခင္ ေဒၚတင္တင္ဝင္းႏွင့္ အေမးအေျဖ လုပ္ခဲ့ေသာ အသံဖိုင္ကိုလည္း ျပန္လည္မွတ္မိေစရန္ႏွင့္ ထိုရက္က မတရား ျပဳက်င့္မႈမ်ားကို သက္ေသအျဖစ္ ေအာက္တြင္ နားေထာင္ ၾကည့္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

မေျပာရဲဘူးလား .. မရိုးသားလို႔ေပါ့၊ မမွန္ကန္လို႔ေပါ့ ...

၁။ ကိုမင္းကိုႏိုင္၊
၂။ ကိုကိုႀကီး၊
၃။ ကိုၿပံဳးခ်ိဳ၊
၄။ ကိုမင္းေဇယ်ာ၊
၅။ ကိုျမေအး၊
၆။ ကိုေက်ာ္မင္းယု (ကိုဂ်င္မီ)၊
၇။ ကိုေဇယ်၊
၈။ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ေထြး (ကိုမာကီး)၊
၉။ အံဘြယ္ေက်ာ္၊
၁၀။ ကိုပဏၰိထြန္း၊
၁၁။ ကိုေဇာ္မင္း၊
၁၂။ ကိုေဇာ္ေဇာ္မင္း၊
၁၃။ ကိုသက္ေဇာ္၊
၁၄။ ကိုဥာဏ္လင္း၊
၁၅။ ကိုရင္ထြန္း

တိုင္းျပည္ရဲ႕ သူရဲေကာင္း အာဇာနည္မ်ား အျမန္ဆံုး လြတ္ေျမာက္လာႏိုင္ေရးမွာ ျမန္မာျပည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အေရးႀကီးေသာ အဓိကက်သည့္ အဆင့္ တစ္ဆင့္ျဖစ္ပါသည္။ မတရား အက်ဥ္းက်ခံေနရေသာ အဆိုပါ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား မလြတ္ေျမာက္မျခင္း ျမန္မာျပည္လြတ္ေျမာက္ေရး မရႏိုင္တာ ေသခ်ာေသာ ျငင္းမရသည့္ အခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ ျပန္ေပးဆြဲ အဖြဲ႔ ျဖစ္သည့္ နအဖတြင္ ေတာင္းဆိုေနသည္ထက္ သူတို႔ မလႊတ္လွ်င္ မျဖစ္ေသာ အေျခအေနသို႔ ရေအာင္ ျပဳလုပ္ရန္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္းရဲ႕ တာဝန္ျဖစ္ပါသည္ ခင္ဗ်ာ။

ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုထုိက္

I have questions

Why is the United Nations Organization existed in the world?

Is there any problem that has actually been sorted by UN?

Burma, Tibet, Iraq War, Sudan Darfur, ... Now Georgia?

If there is no mistake, there are multi-million us dollars has been used to run UN organization in every month. Does it worth to use such large amount of money? Shouldn't we use this money for global warming effect instead of UN to run itself?

Why should we spend Mr Gambari air tickets to Burma for such a worthless trip, Shouldn't we use this money for cyclone victims in Burma or use one year education for orphan child?

There is a saying ..
If you are not a part of solution, then you are a part of Problem.

Does Mr Gambari is a part of solution for Burma?
If not ... What will he be?

စစ္သားေဟာင္း တစ္ေယာက္ရဲ႕ အေတြး

စ်ာပနထဲကအေတြး

က်ေနာ္ရဲ႕မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က ဗြီစီဒီေလးတစ္ခ်ပ္လာေပးျပီး ေကာ္ပီကူးေပးပါဆိုလို႔ ကူေပးလိုက္တယ္၊ က်ေနာ္က ဘာစီဒီလည္း ဆိုေတာ့ အစ္ကိုလည္းၾကည့္ပါဆိုလို႕ ကူးျပီးေတာ့ၾကည့္ျဖစ္တယ္၊ အားလားလား…. ငေပြးတို႔ရဲ႕ဘုိးေတာ္ခ်ဳပ္ ေစာဘုိျမရဲ႕ စ်ာပနအခမ္းအနားကို ရိုက္ထားတဲ့ အေခြေပါ့။ တစ္ခ်ိန္က က်ေနာ္ရဲ႕ ရန္သူေတာ္ၾကီး ၊ က်ေနာ္တို႕ ျပည္သူေတြကို ရက္ရက္စက္စက္သတ္၊ လွံစြပ္နဲ႕ထုိးလိုထိုး၊ တပည့္တပန္းေတြကို ျမန္မာျပည္အႏွံ႕မိုင္းေတြေထာင္ ၊ ဗုံးေတြခြဲခုိင္း တဲ့ အမိန္႕ရွင္ ေစာဘိုျမ … ခုေတာ့ မရဏမင္းကေခၚသြားျပီေပါ့၊ က်ေနာ္က စစ္သားလုပ္ခဲ့တဲ့လူဆိုေတာ့ အေတြးထဲမွာ က်ေနာ့္ရဲ႕ ရန္သူေတာ္ေဟာင္းၾကီးတစ္ေယာက္ ဇီ၀ိန္ေၾကြသြားျပီ ၊ ငါတို႕နဲ႕ေသနတ္ပစ္တမ္းကစားခဲ့တဲ့ ကစားေဖာ္တစ္ေယာက္ၾကြသြားျပီေပါ့၊ ဒီေလာက္ပဲေတြးျပီး ဆက္ၾကည့္ေနရင္းနဲ႕ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕မိတယ္။


ေနာက္ဆံုးထိေတြ႕ခဲ့တဲ့ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚပဲြဆိုရင္ ဘုိကေလးဘက္ စိမ့္၀င္ေနျပီ၊ အဲဒီတုန္းက အေနာက္ေတာင္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္နယ္ေျမ တိုင္းမွဴးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမင့္ေအာင္၊ ဘယ္ေလာက္အထိႏိွပ္ကြပ္ခဲ့သလဲဆို ေလတပ္က ရဟတ္ယာဥ္ ၂စီးကို ဦးစီးခ်ဳပ္စီကေန ေတာင္းယူျပီး လယ္ကြက္ထဲမွာရွိေနတဲ့ ေသာင္းက်န္းသူနဲ႕ ဆက္စပ္မယ္ထင္တဲ့ေနရာေတြကို လက္တည့္စမ္းခဲ့တယ္။ တပ္ခ်ဳပ္ကလည္း ဘာေၾကာင့္ေပးသုံးခဲ့သလဲဆိုရင္ ၀ါေဆာစာခ်ဳပ္ဖ်က္ျပီး ဘ၀ပ်က္ၾကတဲ့ အဖြဲ႕၀င္ေတြထဲက ပိုလန္နဲ႕ ရုရွ က ျမန္မာျပည္ကို ဆန္နဲ႕လဲတန္လဲ၊ ေစ်းေပါေပါနဲ႕ေရာင္းလိုေရာင္း လုပ္ထားတဲ႔ မီ-၂ နဲ႕ ဆူေဂါ ရဟတ္ယာဥ္ေတြကလည္း ၀ယ္ထားျပီး မစမ္းရေသးခင္ အေတာ္ပဲျဖစ္သြားတယ္။ အခ်ိဳ႕ရြာသားေတြ ေသသာေသသြားတယ္၊ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ေစာဘုိျမရဲ႕တပည့္ ဟုတ္ မဟုတ္ေတာင္ မသိသြားရွာဘူး၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေကအင္ယူကစျပီး စိမ့္၀င္ကာစရွိေသးတာ တစ္ေၾကာင္း၊ စည္း႐ံုးးေရးကာလ ျဖစ္ေနတာတစ္ေၾကာင္း၊ မိုးတြင္းကာလ၀င္သြားတာ တစ္ေၾကာင္း၊ သူတို႔ရဲ႕ အေျခခံစစ္သင္တန္းက မစရေသးတာတစ္ေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ အရႈံးနဲ႔ ေေတြ႕ခဲ့ရတယ္၊ အေနာက္ေတာင္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္နယ္ေျမ (နတခ) မွာ ဘယ္လိုမွ ထင္မထားတဲ့ရန္သူကို ေတြ႕လိုက္ရေတာ့ တိုင္းမွဴးျပာယာခတ္ျပီး ေဆာ္ေတာ့တာေပါ့၊ သူကိုယ္တိုင္ ရဟတ္ယာဥ္ေပၚတက္၊ လယ္တဲေတြ႕ရင္ ေအာက္ကို၀ိုင္းခုိင္းထားျပီး အေပၚက ေရာ့ကက္ခ္နဲ႔ပစ္တယ္။ ထြက္ေျပးလာတဲ့ အမာခံ (ရြာသားနဲ႕ေသာင္းက်န္းသူခြဲမရရင္သုံးတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္) ကိုဖမ္းတယ္၊ တိုင္းမွဴး အမိန္႕ ေပးတာက (ငါအသံမၾကားခ်င္ဘူးတဲ့) ဘာလုပ္လိုက္တယ္ထင္သလဲ… ၀ါးရင္းတုတ္နဲ႕ ရုိက္သတ္ပစ္လိုက္တယ္။ အဲ့ဒီတုိက္ပြဲကို ျပန္ၾကည့္ရင္ မိုက္တန္စန္ နဲ႕ မူးေနတဲ့ဆုိက္ကားသမား ထိုးသလိုပါပဲ။ အာပီဂ်ီလက္ထဲမွာရွိျပီး မပစ္တတ္ေသးတဲ့ အမာခံဟာ ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလ ပူးေပါင္းစစ္ဆင္ေရးေအာက္မွာ အသက္ေပ်ာက္သြားရရွာတယ္၊

အဲဒီ့တိုက္ပြဲအၿပီးမွာ တိုင္းမွဴးလည္း ေလာကီသားပဲ၊ ဘာရမလဲ၊ ယၾတာေခ်တာေပါ့…

နတခ ၀န္းထဲမွာ ကိုးလံျပည့္ေစတီကို ကိုးရက္နဲ႕အၿပီးတည္ေတာ့တာပဲ။ ရွိသမွ်လိုင္းထဲက မိန္းမေရာ ကေလးပါ အိမ္ေထာင္ဦးစီး စစ္သားၾကီးရဲ႕ ကၽြန္၀ယ္ရာအဆစ္ပါဇာတ္ကို ၀င္ကခဲ့ရတယ္။ တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးကလည္း ေျမွာက္စားပါတယ္။ စစ္ေရးခ်ဳပ္ရာထူးေပး၊ စစ္ရုံးေခၚထား၊ ျပီးေတာ့ လယ္ဆည္ ၀န္ၾကီးေပးျပီး ဆက္တိုက္ေျမွာက္စားလိုက္တာ၊ ေနာက္ဆုံး ၀န္ၾကီး 17 ေယာက္ကိုျဖဳတ္တဲ့အထဲထည့္လိုက္တဲ့အထိပဲ၊ ထြန္းၾကည္ ၊ ေက်ာ္ဘ ၊ ေမာင္လွ သိန္း၀င္း ၊ စိန္ေအာင္ ၊ ေဖသိန္း ၊ မ်ဳိးညြန္႕ စတဲ့ စီနီယာ န၀တ ေသာက္တလြဲအုပ္စု၀င္ေတြကို လာဘ္စားမႈနဲ႕ ဖမ္းစစ္ျပီး ပိုင္ဆုိင္မႈေတြသိမ္းလိုက္တာေနစရာအိမ္ေတာင္ ဘုံေပ်ာက္ သြားတဲ့အထိ ဂ်ဳနီယာန၀တက သူေကာင္းျပဳလိုက္တာ မရႈမလွခံလိုက္ရတယ္။ သူမ်ားကိုသတ္ခဲ့တဲ့လူ၊ ဘုရားတည္တာေတာင္ Force Labor သုံးခဲ့တဲ့စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တစ္ေယာက္၊ ဘယ္လုိလဲ၊ ဘ၀ေတာင္မကူးလိုက္ပါလား၊ ၀ဋ္ေၾကြးက ၾကီးလိုက္တဲ့အမ်ိဳး…..


ေတြးရင္းနဲ႔ ေစာဘုိျမ အေခြကိုဆက္ၾကည့္ေနလိုက္တယ္၊ ေတာထဲမွာ လုပ္တဲ့စ်ာပန၊ ငိုတဲ့သူေတြကငိုၾက၊ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕မ်က္ႏွာက ၀မ္းနည္းေနၾကတဲ့မ်က္ႏွာေတြ၊ တစ္ေယာက္ျပီးတစ္ေယာက္ လာကန္ေတာ့ၾကတယ္ ၊ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေကအင္ယူ စစ္အခမ္းအနားနဲ႔ ယူနီေဖါင္းအျပည့္အစုံ၀တ္ျပီး ေနာက္ဆုံးခရီးကို လုိက္ပို႕ၾကတယ္။ စထြက္တဲ့ေနရာကေန ေနာက္ဆုံးသျဂၤဳလ္တဲ့ေနရာအထိက ေတာ္ေတာ္ေ၀းတယ္။ ထမ္းလာတဲ့လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ လုိက္ပုိ႕ၾကတဲ့ပရိတ္သတ္က ငိုလို႕ေပါ့၊


အဲ့ဒီမွာ က်ေနာ္ရဲ႕အေတြးတစ္ခုက ဒိန္းကနဲ၀င္လာတယ္။ ဒီလူေတြဟာ တကယ္ငိုၾကတာလား၊ မေကာင္းတတ္လို႕ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ ငုိၾကတာလားဆိုတာ။ အေခြကို ျပန္ရစ္ျပီး ငုိၾကတဲ့သူေတြမ်က္ႏွာကို အဓိပါယ္ဖြင့္ၾကည့္မိတယ္။ တမင္ဖန္တီးျပီး လန္က်ဳပ္ငုိတာ မဟုတ္ဘူး ၊ တကယ္ ၀မ္းနည္းမႈနဲ႔ ငိုုတဲ့မ်က္ႏွာဆိုတာ ေပၚလြင္လာတယ္။ သူ႕ရဲ႕မိသားစု၀င္ေတြဆိုလည္း ဒီေလာက္မ်ားမွာမဟုတ္ပါဘူး၊


ေၾသာ္.. ဒါေတြက သူ႕ရဲ႕ျပည္သူေတြ (သူ႕ကိုခ်စ္တဲ့ သူ႕ျပည္သူေတြ) ဆိုတာ သေဘာေပါက္လာတယ္။ ႏိႈင္းယွဥ္ၿပီးေတြးစရာက အသက္လည္းၾကီးေနၿပီ ၊ အနားလည္း ယူသင့္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ တပ္ခ်ဳပ္ၾကီး အတြက္ပါ။ ကဲဗ်ာ…. တပ္ခ်ဳပ္ၾကီး ေသသြားရင္ ခင္ဗ်ားငိုမွာလား … ေမးစရာမလိုတဲ့ ေမးခြန္းကိုေမးလို႕ဆိုၿပီး က်ေနာ့္ကို မဆဲနဲ႔ေလဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားလည္း ျပည္သူတစ္ဦးမဟုတ္လား… ေတာထဲမွာဖြဲ႕ထားတဲ့အစိုးရ ရဲ႕ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ေသတာ ေတာင္ သူ႕လူေတြ ငိုၾကေသးတာပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႕ က်ေနာ္တို႕က ျမိဳ႕ေပၚမွာ ဖြဲ႕ထားတဲ့ အစိုးရ ရဲ႕ လူေတြေလ၊ ပိုၿပီးမငိုသင့္ဘူးလား… ဟုတ္တယ္ဗ်ာ… တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးအတြက္ကို စိတ္ကူးနဲ႕ေတာင္ ၀မ္းနည္းလို႕မရဘူး၊ 55 သန္းေသာျပည္သူေတြထဲက 2% ေလာက္ေတာင္ သူ႕ဘက္ကမက်ိန္းေသဘူး၊ ျမန္ျမန္ေသပါေစလုိ႕ဆုေတာင္းေနၾကၿပီ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ၾကီးသူကိုရုိေသတယ္ဆိုတဲ့ ဂါရ၀တရား ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္တဲ့သူကို စိတ္ထဲကေနေတာင္ မျပစ္မွားၾကတဲ့သူေတြ၊ အခုဘယ္လိုျဖစ္ကုန္ၿပီလဲ.. ေျပာရရင္ အရမ္းအမ်ိဳးခ်စ္တတ္တဲ့လူမ်ိဳးဗ် ကိုယ့္ေဆြမ်ိဳးအရင္းမဟုတ္ရင္ေတာင္ျမန္မာဆိုတဲ့အသံၾကားတာနဲ႕ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ကရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ မြန္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ရွမ္းပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလုံးကစည္းရုံးျပီးသားပါ။ ဘယ္သူ႕ကိုမွ ေအာက္က်မခံခဲ့တဲ့စိတ္ဓါတ္အရမ္းၾကီးတဲ့လူမ်ိဳးမွပဲ မင္းဆိုးမင္းယုတ္ေတြအုပ္ခ်ဳပ္တာ ႏွစ္ရွည္လမ်ားခံခဲ့ရတယ္။ သီးခံျခင္း၊ ေရာင့္ရဲျခင္းေတြနဲ႔ ေစာင္းဆိုင္းျခင္းေတြေအာက္မွာ လူစဥ္မမွီတဲ့လူ႕ဘ၀ကို ျဖစ္သလိုတည္ေဆာက္ေနၾကရတယ္၊ စစ္တပ္ကအုပ္ခ်ဳပ္မႈ တာ၀န္ယူျပီးမွ လူေတြက ပိုၿပီးဆင္းရဲတြင္းနက္လာတယ္၊ ပညာပိုၿပီးမဲ့လာတယ္။ ၀မ္းေရးကို ကိုယ္က်င့္တရားနဲ႕ရင္းၿပီးေျဖရွင္းေနၾကရတယ္၊ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ထြက္ေပါက္အမ်ိဳးမ်ဳိးကို စဥ္းစားၾကရင္း စစ္အာဏာရွင္ေတြကို ဆုံးမႏိုင္မယ့္ နည္းအားလုံးကိုေတြးၾကတယ္ UN တပ္ကိုေမွ်ာ္မိတာ၊ ႏိုင္ငံစုံတပ္ကိုေမွ်ာ္မိတာ၊ ဒါေတြအားလုံးဟာ လိုအပ္မႈတစ္ခုက ေတာင္းဆိုလို႕ျဖစ္လာၾကတာ၊ ျပည္သူ ေတြက ေလာဘတၾကီးနဲ႔ အေနာက္ေမွ်ာ္ၾကတာမဟုတ္ ပါဘူး ၊


ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမွာ သံဃာေတာ္ေတြကို ရုိက္တယ္ ၊ သတ္တယ္ ။

ျပည္သူေတြေခါင္းမေထာင္ႏိုင္ေအာင္ ႏွိပ္ကြပ္တယ္။ မထင္ရတဲ့ ရက္စက္ျခင္းေတြနဲ႕ အာဏာကိုျမဲေအာင္ ဆုပ္ကိုင္ထားတယ္။ ေစာဘုိျမက သတ္လို႔မရလို႕လား၊ ဒါမွမဟုတ္ မသတ္ခ်င္လို႔ပဲလားေတာ့မသိ၊ လက္နက္မဲ့ ဘုန္းၾကီးကိုေတာ့ ေသနတ္နဲ႕မပစ္ခဲ့ဘူးထင္တယ္၊ ဒါေတာင္ ေစာဘိုျမက ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ပါ။ ဒီေကဘီေအ နဲ႔ တိုက္တုန္းက ေသနတ္နဲ႕ အျပန္အလွန္တိုက္ၾကတာ၊ ဒါမိ်ဳးကိုသေဘာက်တယ္။ ခုခ်ိန္ခါ……… သာသနာ့တာ၀န္ ထမ္းေနၾကတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ေမးၾကည့္ရင္ေတာင္ ေသနတ္ခ်င္းယွဥ္ပစ္ မလားဆိုရင္……… ငါးပါးသီလမွာ တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္းကို မက်ဳးလြန္ၾကတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြေတာင္ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးကို ယွဥ္ပစ္ခ်င္ၾကလိမ့္မယ္။ ဒါေတြအားလုံးဟာလည္း တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးရဲ႕ ေတာင္းဆိုမႈ ေတြပဲမဟုတ္လား……………


ေစာဘိုျမရဲ႕ စ်ာပန ေတာ့ ၿပီးသြားၿပီ၊

မၿပီးေသးတာက က်ေနာ့္ ့အေတြး…………..

တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးေသရင္ ဘယ္သူေတြလိုက္ပို႔မွာလဲ၊ ဘယ္သူေတြငိုမွာလဲဆိုတာ……

အဲ.. ကိ်န္းေသတာကေတာ့ …. ဟန္ေဆာင္ၿပီးငိုမယ့္ ၊ ဒါမွမဟုတ္ အခေၾကးေငြနဲ႕ငိုမယ့္ စြမ္းအားရွင္နဲ႕ ၾကံ႕ဖြတ္ ေတြရွိေနဦးမွာပါ၊

ေခတ္ပ်က္စစ္သည္ေဟာင္းတစ္ဦး

မျဖစ္မေန ေျဖရွင္းရမည့္ ကိစၥ တစ္ခု

ဒုကၡသည္အတုနည္းျဖင့္ အေမရိကန္သုိ႔ ေနာက္ဆုံးေပၚ လူကုန္ကူးျခင္း

(ရဲရင့္ ျမင့္ေမာင္)
ေခတ္ၿပိဳင္မွ ရယူထားပါသည္။

ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ေရာက္ေအာင္ လူေမွာင္ခုိကုန္ကူးသည့္ လုပ္ငန္းအမ်ားအျပားတြင္ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွတဆင့္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံေရာက္ေအာင္ လူကုန္ကူးသည့္ လုပ္ငန္းမွာ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ကစ၍ ေခတ္စားလာသည္။

အေမရိကန္ႏုိ္င္ငံ သြားေရာက္အလုပ္လုပ္လုိသူ ျမန္မာမ်ားအဖုိ႔ အေမရိကန္ ျပည္၀င္ခြင့္ဗီဇာရရန္ သာမန္အားျဖင့္ ခဲယဥ္းသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေမရိကန္သြားလုိသူ ျပည္တြင္း ျပည္ပ ျမန္မာအခ်ဳိ႕ကုိ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသို႔ လူကုန္ကူးၿပီး ပုိ႔သည့္နည္းလမ္း အသုံးခ်ၿပီး အေမရိ
ကန္ ၀င္ခြင့္ရဖုိ႔ ႀကိဳးစားသည့္နည္းမ်ား သုံးလာၾကသည္။

ဥပမာ-ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ မပတ္သက္သူတဦးက အေမရိကန္ႏုိင္ငံ သြားလုိလွ်င္ ပြဲစားအမ်ဳိး မ်ဳိးမွတဆင့္ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ဒုကၡသည္စခန္းတခုခုသို႔ ဒုကၡသည္အတုလုပ္ၿပီး တတိယႏုိင္ငံ တခုခုေရာက္ေအာင္ လူကုန္ကူးၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ပြဲစားမွာလည္း အမ်ဳိးမ်ိဳးရွိၿပီး ရန္ကုန္မွ နယ္စပ္ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေပးသည့္အဆင့္ ပြဲစားမ်ားတြင္ပင္ အေမရိကန္ႏုိ္င္ငံမွာ ႏုိင္ငံေရးခုိလႈံခြင့္ႏွင့္ ေရာက္ေနၿပီး ေနာက္ပုိင္း အေမရိကန္ႏုိင္ငံသားျဖစ္လာသူ ျမန္မာအခ်ဳိ႕ပင္ ပါ၀င္သည္ဟု ေခတ္ၿပိဳင္က စုံစမ္းသိရသည္။ အဆုိပါ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား ျမန္မာ ပြဲစားမ်ားကုိ ရန္ကုန္ကုိ အလည္အပတ္ ျပန္စဥ္ကာလအတြင္း အေမရိကန္ သြားလုိသူမ်ားကုိ အခေၾကးေငြယူၿပီး နယ္စပ္ပြဲစားမ်ားကတဆင့္ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ဒုကၡသည္စခန္းတခုခုသို႔ လူေမွာင္ခုိကုန္ကူးျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွ ျမန္မာဒုကၡသည္မ်ား အေမရိကန္အပါအ၀င္ တတိယ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ထြက္ခြာသည့္လမ္းေၾကာင္းမွာ ယခုအခါ ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္သူမ်ား၏ စားက်က္ခြင္တခု အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားၿပီဟု ႏို႔ဖိုးဒုကၡသည္စခန္းမွ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း ဦးျမင့္ေအာင္က ေျပာသည္။

၎က “ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္သူေတြကေတာ့ စိတ္ႀကိဳက္ လုပ္ခ်င္တာရတဲ့ ခြင္ျဖစ္သြားတာ (၂) ႏွစ္ ေက်ာ္သြားၿပီ။ က်ေနာ္တို႔စခန္းမွာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရးခိုလံႈခြင့္ရထားတဲ့ ျမန္မာတေယာက္ ရန္ကုန္မွာ က်န္ေနတဲ့ သူ႔မိသားစုကိုေခၚၿပီး ဘတ္ေငြ (၃) သိန္းေလာက္ အကုန္ခံၿပီး ဒုကၡသည္ စခန္းက လူႀကီးေတြ ရပ္ကြက္မႉးေတြနဲ႔ ညႇိလိုက္တာ အခု မိသားစုလိုက္ကို အေမရိကန္ေရာက္ ကုန္ၿပီ။ ဒါက စခန္းအခ်ဳိ႕မွာျဖစ္ေနတာ၊ အထူးသျဖင့္ မဲေဆာက္နဲ႔နီးတဲ့ စခန္းေတြမွာျဖစ္တယ္” ဟုေျပာသည္။

ရန္ကုန္အပါအ၀င္ ေဒသအသီးသီးက ျမန္မာမ်ားမွာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွတဆင့္ အေမရိကန္ ေရာက္ရိွေရးအတြက္ ေထာင္ျမင္ရာစြန္႔ကာ မဲေဆာက္ႏွင့္ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားရိွ အသိအကၽြမ္း ေဆြမ်ိဳးမ်ား၊ ၾကားပဲြစားမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ကာ ေငြထုပ္ပိုက္လာသူမ်ား အဆင္ေျပသူမ်ား ရွိ
သကဲ့သို႔ အဆင္မေျပဘဲ အလိမ္ခံရကာ ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး ဘ၀ပ်က္၍ မဲေဆာက္တြင္ ေသာင္တင္ ေနသူမ်ားလည္း အမ်ားအျပား႐ိွသည္။

ဒုကၡသည္ပြဲစားမ်ားသည္ ရန္ကုန္၊ ေမာ္လၿမိဳင္၊ ဘားအံ ကဲ့သို႔ၿမိဳ႕ႀကီးတုိ႔မွ လူမ်ားကိုဆက္သြယ္ၿပီး တဦးခ်င္းအလိုက္ ဘတ္ေငြ (၅) ေသာင္း (ျမန္မာက်ပ္ေငြ ၁၇ သိန္းခန္႔)၊ မိသားစုအလိုက္ ဘတ္ေငြ (၁) သိန္း (ျမန္မာေငြ ၃၅ သိန္းခန္႔) အထိ ပြဲခယူကာ လူေမွာင္ခုိကူးလ်က္႐ိွသည္။ မဲေဆာက္တြင္ ေနထိုင္ၿပီး ထိုင္း ဧည့္ႏုိင္ငံသားလက္မွတ္ ရရွိထားသည့္ ျမန္မာမိသားစု (၅) ဦးဆုိလွ်င္ ဘတ္ေငြ (၂) သိန္းခဲြျဖင့္ စခန္း၀င္ရန္ မလိုဘဲ အေမရိကန္သို႔ ေရာက္ရိွသြားၿပီျဖစ္သည္။

ေငြအလံုးအရင္းႏွင့္ ေပးနိုင္သူမ်ား ဒုကၡသည္စခန္းအတြင္း လာေရာက္ေနထိုင္ရန္မလိုဘဲ ကုလ သမဂၢမွ လူေတြ႔စစ္ေဆးမည့္ေန႔ရက္၊ ေဆးစစ္မည့္ေန႔၊ ေလယာဥ္စီးသင္တန္းႏွင့္ အျခားဗဟုသုတ ဆိုင္ရာ သင္တန္းတက္ရမည့္ေန႔မ်ားကို စခန္းအတြင္းရွိ ပြဲစားက ဖုန္းျဖင့္ဆက္သြယ္လာပါက မဲေဆာက္မွ ကားငွား၍ သြား႐ံုသာျဖစ္သည္။

အခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဆုိလွ်င္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံျခားမထြက္ၾကေသာ္ လည္း ျပည္တြင္းရိွ ၎တို႔ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ား၊ အသိအကၽြမ္းမ်ားအား ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္မ်ား ျပဳလုပ္ကာ ရန္ကုန္ မဂၤလာဒံုေလဆိပ္မွ ဘန္ေကာက္သု၀ဏၰဘူမိေလဆိပ္သို႔ လာေစသည္။ ထိုမွတဆင့္ နယ္စပ္ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ သြားကာ တတိယႏိုင္ငံတခုခု ေရာက္ရိွေရးအတြက္ ႀကိဳးစားၾကသူ အမ်ားအျပားရွိသကဲ့သို႔ ေဒါနေတာင္တန္းကို ေက်ာ္ၿပီး နယ္စပ္ျမ၀တီၿမိဳ႕မွတဆင့္ လာေရာက္သူမ်ားလည္းရွိသည္။

အေမရိကန္ေရာက္ရိွသြားသူ အမ်ိဳးသမီးတဦးက “ရန္ကုန္ကေန ေလယာဥ္နဲ႔ထြက္တယ္။ ေဒၚလာ (၂) ေထာင္ယူလာတယ္။ ဘန္ေကာက္မွာ လာႀကိဳတဲ့ အသိေတြနဲ႔ မဲေဆာက္သြားၿပီး ပြဲစားနဲ႔ ေတြ႔တယ္။ စခန္းထဲ ၀င္ရဖို႔ ေစာင့္ရတာ (၂) လေက်ာ္ၾကာတယ္။ စာအုပ္က ဘန္ေကာက္အ၀င္ တလေနထိုင္ခြင့္ရတယ္။ ရက္ျပည့္တာနဲ႔ မဲေဆာက္မွာ႐ိွတဲ့ ထိုင္းလ၀က႐ံုးမွာ တလဘတ္ေငြ (၂,၈၀၀) ႏႈန္းနဲ႔ (၂) လ ထပ္ရတယ္။ အဲဒါၿပီးရင္ စာအုပ္ေသၿပီ။ ကန္႔ထဲကို၀င္ဖို႔ စာအုပ္မေသခင္ ၿပီးေအာင္စီစဥ္ရတယ္။ စခန္းထဲမွာေနဖို႔ အိမ္၀ယ္တဲ့ကိစၥ လူေဟာင္းစာရင္းထဲ လူစားထိုးတဲ့ ကိစၥေတြကို ပြဲစားကပဲ အားလံုးစီစဥ္ေပးတယ္။ ဘတ္ေငြ (၁) သိန္းေလာက္ကုန္တယ္။ လိုတဲ့ေငြကို အိမ္က ေအာက္လမ္းကေန မဲေဆာက္ကို ပို႔ေပးတယ္။ ေငြလႊဲတဲ့ဆိုင္က ဒုကၡသည္စခန္းအထိ ေငြလာပို႔ေပးတယ္" ဟု ေျပာသည္။

ဒုကၡသည္စခန္း၌ အ၀င္အထြက္ရိွသည့္ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တေလွ်ာက္ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး ၫြန္႔ေပါင္းအသင္းမွ အမည္မေဖာ္လုိသူတဦးက “ဒီကိစၥ ေျပာရရင္ေတာ့ စခန္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ အန္ဂ်ီအိုေတြ၊ ယူအန္ကလူေတြ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈေတြရိွတယ္။ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္က စခန္းတိုင္းမွာ ဒုကၡသည္ေတြကို မွတ္ပံုတင္လုပ္္ေပးတယ္။ ဓာတ္ပံု႐ိုက္တယ္။ လက္ဆယ္ေခ်ာင္း စလံုး လက္ေဗြႏွိပ္ရတယ္။ မွန္ျပားေပၚမွာ လက္ေဗြႏွိပ္ရၿပီး ခ်က္ျခင္းပဲ ကြန္ပ်ဴတာထဲသြင္းတယ္။ ဒါကို ထိုင္းျပည္ထဲေရးက ကိုင္တယ္။ ဒုကၡသည္ေတြ ႏိုင္ငံျခားထြက္ရဖို႔ ဆံုးျဖတ္တာက UNHCR နဲ႔ သက္ဆိုင္ရာ တိုင္းျပည္ရဲ႕သံ႐ံုးေတြျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံျခားသြားဖို႔ စီစဥ္တာက IOM ျဖစ္တယ္။ သူ႔ အလုပ္က ေဆးစစ္မယ္။ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္း တက္ရမယ္။ ခရီးသြားသင္တန္း တက္ရမယ္။ ႏိုင္ငံျခားထြက္မယ့္လူဟာ စခန္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး (ပလာ) က လက္မွတ္မထိုးရင္ စခန္းထဲကေန
လံုး၀ထြက္ခြင့္မရွိဘူး။ အဲလိုစနစ္တက် ရိွတဲ့ၾကားမွာ ႏိုင္ငံျခားထြက္ရဖို႔ လူသစ္ေတြကို လူေဟာင္း
ေတြနဲ႔ အစားထိုးတဲ့ကိစၥမွာ ေအာက္ေျခကေနစၿပီး အထက္အထိ အားလံုးပါ၀င္မႈမရိွရင္ ဒီကိစၥ ဘယ္ျဖစ္မွာလဲ” ဟု ေျပာသည္။

မဲေဆာက္တြင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းတခု လုပ္ကုိင္ေနသည့္ မူတူးဆုိလ်င္ အေမရိကန္သြားခါနီးမွ လူတဦးက ဘတ္ေငြ (၅) ေသာင္းျဖင့္ လူစားထိုးရန္ လာညိႇသျဖင့္ အေမရိကန္ မသြားေတာ့ဘဲ ၎ေငြျဖင့္ ရင္းႏွီးၿပီး မဲေဆာက္မွာပင္ စီးပြားေရးလုပ္ကိုင္လ်က္႐ွိသည္။

၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားတြင္ မွတ္ပံုတင္စဥ္က မဲေဆာက္ေဒသအတြင္းမွ လူမ်ား အုန္းဖ်န္၊ ႏို႔ဖိုး၊ မယ္လ စသည့္ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသို႔သြားကာ သက္ဆိုင္ရာ စခန္းေကာ္မတီ၀င္မ်ား ရပ္ကြက္ မႉးမ်ား ပြဲစားမ်ားျဖင့္ ဆက္သြယ္ကာ မွတ္ပံုတင္ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ရာႏွင့္ခ်ီရိွသည့္ အဆိုပါလူမ်ား သည္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ရိွ ျမန္မာစီးပြားေရး အလႊာအသီးသီးတြင္ လုပ္ကိုင္ေနၾကသူ အမ်ားစုျဖစ္သည္။

မဲေဆာက္ေက်ာက္၀ိုင္းမွ ေက်ာက္အေရာင္းအ၀ယ္ လုပ္ကုိင္ၾကသည့္ ျမန္မာမ်ား အနည္းဆံုး (၁၀၀) ခန္႔ (၁) ႏွစ္ေက်ာ္ကာလအတြင္း အေမရိကန္ ေရာက္ရိွသြားၿပီဟု သားသမီးမ်ား အေမရိကန္ ထြက္ သြားသူ ျမန္မာေက်ာက္ကုန္သည္တဦးက ေျပာသည္။

၎အဆိုအရ လူတဦး အနည္းဆံုး ဘတ္ေငြ (၅) ေသာင္းမွ (၁) သိန္းထိ ေပါက္ေစ်းရိွေၾကာင္း ယခု အခ်ိန္ထိ သြားလာလုပ္ရွားသူမ်ား မျပတ္ရိွေၾကာင္း၊ ပြဲစားမ်ား မဲေဆာက္တြင္ အၿမဲရိွေၾကာင္း ေျပာသည္။

ခါေတာ္မီမ်ား ငါးပြက္ရာ ငါးစာခ်ေနခ်ိန္တြင္ နို႔ဖိုးဒုကၡသည္စခန္းရိွ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးဒုကၡသည္ NI နံပါတ္ (၁၆၇) ခု၊ လူဦးေရ (၅၀၀) ခန္႔သည္ သံ႐ံုးအင္တာဗ်ဴးႏွင့္ ေဆးစစ္အၿပီးတြင္ ၎တို႔အား အကန္႔အသတ္မရိွ ဆိုင္းငံ့ထားေၾကာင္း သံ႐ံုးမွ အေၾကာင္းျပန္ခဲ့သည့္ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ဒုကၡ သည္တဦးက ဒုကၡသည္မဟုတ္သည့္ အႀကံအဖန္မ်ားကိုေတာင္ လက္ခံလွ်င္ ဒုကၡသည္ အမွန္ အကန္မ်ားအတြက္ လက္ခံစဥ္းစားသင့္သည္ဟုေျပာၿပီး ၎ကိစၥအတြက္ အေမရိကန္အစိုးရထံသို႔ စုေပါင္းလက္မွတ္ေရးထိုးကာ ေတာင္းဆိုမႈ ျပဳလုပ္မည္ဟု ေျပာသည္။

ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွ အေမရိကန္ႏွင့္ တတိယႏိုင္ငံတခုခု ထြက္လိုသူမ်ားေၾကာင့္ မဲေဆာက္ရွိ ပြဲစားမ်ားမွာ ဘတ္ေငြ သိန္းခ်ီကာ ၿမိဳးၿမိဳးျမက္ျမက္ ပြဲခရေသာ္လည္း စခန္းလူႀကီးမ်ား အပါအ၀င္ ဒုကၡသည္စခန္းရွိ အဓိက စီစဥ္ေပးသူမ်ားမွာ ေသာင္းဂဏန္းခန္႔သာ ရရိွၾကသည္ဟု ပြဲစားမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးသူမ်ားက ေျပာသည္။

အေမရိကန္နွင့္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ေရာက္ရွိၿပီး ၎ႏိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္သြားၾကေသာ ျမန္မာလူမ်ဳိး အခ်ဳိ႕ မဲေဆာက္သို႔ ျပန္လာကာ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားႏွင့္ တတိယႏိုင္ငံတခုခု သြားလိုသူမ်ား အတြက္ ကူညီမႈမ်ားရွိၿပီး အခ်ဳိ႕မွာ ပြဲစားကဲ့သို႔ အခေၾကးေငြမ်ားယူကာ မက္လံုးေပး စည္း႐ံုးမႈမ်ား ေၾကာင့္ ျမန္မာအခ်ဳိ႕ ခရီးေပါက္သူမ်ားရွိသလို အခ်ဳိ႕အလိမ္ခံရ႐ံုမက အမ်ိဳးသမီးအခ်ဳိ႕ ဘ၀ပ်က္ ခဲ့ၾကရသည္။

ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားတြင္လည္း စခန္းတာ၀န္ရွိသူမ်ားကိုယ္တိုင္ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈမ်ား ျပဳလုပ္ ၾကသျဖင့္ စခန္းအတြင္း ဒုကၡသည္အတုႏွင့္ အစစ္မ်ားၾကားတြင္ မေက်နပ္မႈမ်ား ရွိၾကေသာ္လည္း မေျပာရဲေၾကာင္း၊ ၎အတုမ်ားကို စခန္းတာ၀န္ရိွသူမ်ားက အေရးႀကီးပုဂၢိဳလ္မ်ားကဲ့သို႔ ထား ေၾကာင္း၊ သာမန္လူမ်ားအေနျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားမွ ထြက္ေျပးတိမ္း ေရွာင္လာသူမ်ားဟု ထင္ရေလာက္ေအာင္ ဟန္ေဆာင္ေကာင္းၾကေၾကာင္း ဒုကၡသည္တဦးက ေျပာသည္။

လူေမွာင္ခုိနည္းျဖင့္ ေရာက္လာသည့္ ဒုကၡသည္အတုတို႔သည္ အခ်ိန္မွန္ ဘီဘီစီ၊ ဗြီအိုေအ နား ေထာင္ျခင္း၊ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ ထုတ္ေ၀ေသာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ားကိုင္ေဆာင္ျခင္း၊ ေဒၚ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မိန္႔ခြန္းမ်ား အလြတ္က်က္ျခင္း၊ ၈၈ ေနာက္ပိုင္း အေရးႀကီး ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ေန႔စြဲမ်ားကို အလြတ္က်က္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီး ဟန္ေဆာင္ၾကသည္ဟု သိရသည္။

၎ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဒုကၡသည္စခန္းအခ်ဳိ႕မွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ အန္ဂ်ီအိုမ်ားအား မီဒီ ယာမ်ားက ေမးျမန္းၾကရာ ေကာလာဟလသတင္းမ်ားသာျဖစ္သည္ဆိုၿပီး အျဖစ္မွန္ကို ဖံုးကြယ္၍ တံု႔ျပန္ေျဖၾကားေလ့ရွိသည္။

သို႔ေသာ္ ဒုကၡသည္အစစ္မ်ားအား ႏွစ္ခ်ီ၍ ရိကၡာမေပးေသာေၾကာင့္ မယ္လစခန္းမွဒုကၡသည္ (၂၀) ခန္႔ မဲေဆာက္႐ွိ UNHCR ႐ံုးတြင္ ယခင္လက လာေရာက္ဆႏၵျပမႈတရပ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ဆႏၵျပသူမ်ား၏ အဆိုအရ မယ္လဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ယူအန္အသိမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ရၿပီး ရိကၡာမရရိွသူ (၁၀၀) ေက်ာ္ရွိသည္ဟု စုံစမ္းသိရသည္။

မဲေဆာက္အေျခစိုက္ လူကုန္ကူးမႈတိုက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႔ အဖြဲ႔၀င္တဦးကမူ ဒုကၡသည္စခန္းမွတဆင့္ သြားေသာ္လည္း ထိုင္းမွာ အသစ္ျပ႒ာန္းသည့္ “လူကုန္ကူးမႈကာကြယ္ျခင္းႏွင့္ တိုက္ဖ်က္ျခင္းဥပေဒ ဘီအီး ၂၅၅၁” အရ လူကုန္ကူးမႈ ေျမာက္သည္ဟုေျပာၿပီး ယခုျဖစ္ရပ္တြင္ သက္ဆိုင္ရာတာ၀န္ရိွသူ အဆင့္ဆင့္မွာလည္း လူကုန္ကူးမႈက်ဴးလြန္ရန္ အားေပးကူညီျခင္း ပုဒ္မ-၇ အရ အက်ဳံး၀င္သည္ဟု ေျပာသည္။

ယခုျဖစ္ရပ္မ်ားအား သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္ရိွသူမ်ားက နည္းလမ္းတက် ေျဖရွင္းမႈ မျပဳဘဲထားမည္ ဆိုပါက ဒုကၡသည္စခန္းအခ်ဳိ႕သည္ မသမာသူမ်ား ႀကီးစိုးရာေဒသႏွင့္ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ ကင္းမဲ့ သည့္ ပတ္၀န္းက်င္ျဖစ္လာၿပီး မလိုလားအပ္ေသာ ျပႆနာမ်ား ဆက္တိုက္ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္သည္ဟု ဒုကၡသည္စခန္းမွ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တဦးက ေျပာသည္။ ။

(ဤသတင္းေဆာင္းပါးတြင္ ပါ၀င္သည့္ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ အမည္ရင္းကုိ လဲႊေျပာင္းထားသည္)

“ဖိုးေမာင္” အလိုရွိသည္။

ဆရာႀကီး မင္းသုဝဏ္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖစ္တဲ့ ဖိုးေမာင္ လာၿပီ ကဗ်ာေလးကို ျပန္ဖတ္ၾကည့္ရင္း၊ အာဏာရွင္ နအဖရဲ႕ “ရန္” ကေန ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခ်စ္တဲ့ အမိ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ကာကြယ္ ကယ္တင္ဖို႔ “ဖိုးေမာင္” လို လူမ်ိဳးေတြ မ်ားမ်ားလို ေနတယ္လို႔ ခံစားမိပါတယ္။

သာမန္ အခ်ိန္မွာလည္း ဖိုးေမာင္က ရြာရဲ႕လိုအပ္ခ်က္ေတြ ျဖည့္ေပးၿပီး၊ အေရးႀကံဳလာရင္လည္း အသက္ေပးဖို႔ ဝန္မေလးတဲ့ ဖိုးေမာင္ပါ။

“ဓါးျပ ငါ့အား ဖမ္း၍ထား” ဆိုတဲ့ အသံကို ဖိုးေမာင္က ေပးႏိုင္ခဲ့သလို၊ .... ဓါးျပ နအဖရဲ႕ road map (၇) ခ်က္ အလိုမရွိလို႔ ဆိုၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ကန္႔ကြတ္ၿပီး သံုးပြင့္ဆိုင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးကိုသာ ေတာင္းဆိုတဲ့ အသံ ေပးႏိုင္ဖို႔ ဖိုးေမာင္ကို အလိုရွိပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္း “ဖိုးေမာင္” အျဖစ္ ေျပာင္းလဲၿပီး၊ ဓါးျပနအဖရဲ႕ ဆႏၵခံယူပြဲကို ဝိုင္းကန္႔ကြက္ၾကပါစို႔။

ဖိုးေမာင္လာၿပီ

မႈိင္းညိဳညဥ့္ရိပ္ လူေျခတိတ္၌
ေရဆိပ္အနား ရြာတံခါးမွ
ဂုတ္ၾကားက်ယ္ေလာင္ ဆီးႀကိဳေဟာင္ေသာ္
ဖိုးေမာင္လာၿပီ ဆိုၾကသည္။

ေဟာင္သံရပ္၍
ထပ္ၾကပ္ေပၚလာ အသံမွာကား
ညခါငါးေထာင္ ေမာင္ဖိုးေမာင္သည္
ရြာေတာင္ေခ်ာင္းက ျပန္ခဲ့ၿပီ။

ဖိုးေမာင္သံၾကား ကင္းသမားက
တံခါးႀကီးေအာက္ မလြယ္ေပါက္ကို
တစ္ေယာက္၀င္သာ ဖြင့္လုိက္ပါေသာ္
ယာမွာအုပ္ေဆာင္း ၀ဲတက္ေခ်ာင္းႏွင့္
ခါးေစာင္းကိုကိုင္း ငါးပလိုင္းကို
လြယ္သိုင္းၿပီးလွ်င္ ရြာကို၀င္သည္
လူပင္ေလလား တေစၦလား။

တေစၦမေၾကာက္ ေျမြမေၾကာက္ပဲ
တစ္ေယာက္တည္းပင္ ညဥ့္ေမွာင္တြင္း၌
သူလွ်င္ငါးရွာ မေကၽြးပါက
ထိုရြာသူသား လူအမ်ားတို႔
ငါစိုငါးစိမ္း ငတ္ေပအံ့။

ညတညတည့္
ခ်မ္းျမစိမ့္ေအး လခ်မ္းေကြး၍
ရြာေဘးက်ီပ်က္ ေမွာင္နက္နက္မွ
ဇီကြက္ကေအာ္ ေတာက္တဲ့ေၾကာ္စဥ္
ရြာေပၚလႊမ္းေအာင္ ဂုတ္ၾကားေဟာင္သည္
ဖိုးေမာင္လာခ်ိန္ပါတကား ...

သုိ႔ပါေသာ္ျငား ခါတပါးသို႔
တခါး၀င္လို သူမဆိုပဲ
ေမာင္းကိုထုပါ လူစုပါေဟ့
ရြာကိုေဘးမွ ကာကြယ္ၾကေလာ့
ဓါးျပငါ့အား ဖမ္း၍ထားဟု
စကားမဆံုး ဟစ္ေအာ္တုန္း၀ယ္
ဒိုင္းဒံုးဒိန္းသံ ရြာလံုးညံသည္
ေခ်ာင္းယံပဲ့တင္ ထပ္သတည္း။

ဖိုးေမာင္နိဂံုး ဤတြင္ဆံုးလည္း
ရြာလံုးစိတ္တြင္ ဖိုးေမာင္၀င္၍
ပဲ့တင္ထပ္ကာ ဟီးလွ်င္ပါတည့္
ဘယ္ခါမဆို ဆီးလင့္ႀကိဳသို႔ . . .
မိႈင္းညိဳညဥ့္ရိပ္ လူေျခတိတ္၌
ေရဆိပ္အနား ရြာတံခါးမွ
ဂုတ္ၾကားက်ယ္ေလာင္ ယမ္းေယာ္ေဟာင္ေသာ္
ဖိုးေမာင္လာၿပီ ဆိုၿမဲပင္။ ။

(မင္းသု၀ဏ္)

ေျပာၾကတဲ့ စကားေတြ

The Mentalattitudes Needed To Practice Democracy

ညီညာပါမွ ျပည္သာမယ္

Quote of the day (or) Our country situation!

ဘုရားရိုက္ျခင္းလား၊ နအဖရဲ႕ သက္ေသခံ ဖ်က္ဆီးျခင္းလား

ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ သံဃာေတာ္မ်ားဦးေဆာင္၍ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ဆႏၵျပေတာင္းဆိုမႈမ်ားကို ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ျပဳလုပ္ခဲ့သည္မွာ ကမာၻက အသိျဖစ္သည္။ ထို ၿငိမ္ခ်မ္းစြာ ေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္ႏွင္းခဲ့သည္မွာ လူသတ္ ရာဇဝတ္ေကာင္ သန္းေရႊ ဦးေဆာင္ေသာ နအဖ အဖြဲ႔သာျဖစ္သည္။

ယခုအခါ အဆိုပါ ရာဇဝတ္သမားမ်ားကို ႏိုင္ငံတကာ ခံုရံုးတြင္ တင္ကာ အေရးယူႏိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနခ်ိန္တြင္ သက္ေသမ်ားကို ေဖ်ာက္ဖ်က္သည့္အေနျဖင့္ ေငြၾကာရံ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို ဝင္ေရာက္ ဆီးနင္း လုယက္ခဲ့ေသာ ဒျမမ်ားကို လက္စတံုး အစီအစဥ္ျဖင့္ သက္ေသခံမ်ားကို ဖ်က္ဆီ;ေနၿပီျဖစ္သည္။

ကဲ ..... နအဖ၏ အမိန္ကို တကယ္နာခံကာ လူမိုက္လုပ္၍ ဘုရားသားေတာ္မ်ားကို မိုက္ရိုင္းခဲ့ေသာ သူမ်ား ယခုအခါတြင္ အခ်င္းခ်င္း သတ္ေနရၿပီျဖစ္သည္။ ဆံုဆည္းရာမွ ရယူထားေသာ သတင္းကို quote ျပန္လုပ္လိုက္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ သက္ေသမ်ားကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ေပးေသာ သူမ်ားကလည္း ေနာင္ေန႔တြင္ သူတို႔သည္လည္း ရာဇဝတ္ေကာင္ ႀကီးမ်ား၏ ေနာက္ထပ္ သက္ေသ ဖ်က္အစီအစဥ္မ်ားတြင္ သားေကာင္မ်ား ျပန္ျဖစ္ေနႏိုင္ပါသည္။

"23 Feb ေက်ာက္ၿကီးၿမိဳ ့နယ္အေရွ ့ဘက္တစ္ေနရာတြင္ ေမွာ္ဘီအေျခစိုက္ ခမရ ၇၀၁ တပ္ရင္းမႈး ဒုဗိုလ္မႈးႀကီး ျမင့္ေ၀ ဦးစီးသည္ စစ္ေၾကာင္း၁ သည္ ့ၿခံဳခိုးတိုက္ခိုက္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ထိုတိုက္ပြဲတြင္ အရာရွိ၃ ဦးက်ဆံုးခဲ ့ၿပီး ဒဗမ ျမင့္ေ၀ ကိုယ္တိုင္ ဒဏ္ရာထိမွန္ၿပီး အေရးေပၚအေနအထား ရွိေနၿပီး ရန္ကုန္စစ္ေဆး႐ံုးသို ့သည္ေဆာင္လာေၾကာင္းသိရသည္။ ခမရ ၇၀၁ သည္ စက္တင္ဘာ ရဟန္းသံဃာမ်ား စီးတန္းလမ္းေလွ်ာက္ရာတြင္ျပစ္ခတ္ခဲ့ၿပီး ၂၇ ရက္ မနက္ေစာေစာ ေငြၾကာရံဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းကို ၀င္စီးခဲ့သည္ တပ္ရင္းျဖစ္သည္။ ယခုအခါ ဘုရား႐ိုက္တာကို ခံေနရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။"

ေအာ္ .. တိုင္းျပည္ ကာကြယ္ခ်င္လို႔ တပ္ထဲဝင္ပါတယ္၊ ရာဇဝတ္သမားေတြရဲ႕ သက္ေသမ်ားကို ဖ်က္ေပးေနရေသာ သူမ်ားျဖစ္ေနၿပီး၊ ကိုယ့္အလွည့္ဘယ္ေန႔ ေရာက္မလဲဆုိတာ ေတြးကာ ကိုယ့္အရိပ္ကို ရန္သူ ထင္ေနရတဲ့ တပ္မေတာ္သားဘဝေတြပါလား။ ဒါလား ... ေယာက္က်ားပီသတဲ့ တပ္မေတာ္သား ဘဝ။

မီးေလာင္မႈမ်ား ႏွင့္ စပ္ဆက္၍

မတရားမႈမ်ား ႀကီးစိုးေနေသာ မင္းစိုး မင္းညစ္၊ သာသနာ ဖ်က္ေသာ လူမ်ားက အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကပ္ေဘးမ်ား စိုက္ေရာက္လာေနၿပီလား စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာလို႔ ေနပါၿပီ။

၁။ ေရေဘး ဒုကၡ ...... စက္တင္ဘာ မတိုင္ခင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တခါမွ မၾကားဖူး၊ မၾကံဳဖူးေသာ ေရ ႀကီးမႈမ်ား ႏိုင္ငံတစ္ခုလံုး အႏွံ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။

၂။ အငတ္ေဘး ဒုကၡ ..... ေလာင္စာဆီေစ်းမ်ား မတရားထိုးတက္ျခင္း၊ တိုင္းျပည္၏ အေထြေထြ ဆင္းရဲက်ပ္တည္းမႈေၾကာင့္ ျပည္သူလူထု စား၀တ္ေနေရး ခက္ခဲေနသည္မွာ ႏိုင္ငံ တစ္ခုလံုး အႏွံ ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။

ေနာက္ဆံုး

၃။ မီးေဘး ... တခါမွ မၾကံဳဘူးေအာင္ ရန္ကုန္မႏၱေလးၿမိဳ႔ႀကီး ၂ ခုမွာ ႏွစ္ရက္စက္တိုက္ မီးေလာင္ခဲ့ပါတယ္။ ေလာင္ေနဆဲပါ။

ဘာေၾကာင့္ဒါေတြ ျဖစ္ေနရတာလဲ ....

သာသနာေတာ္ ပ်က္စီးေစခဲ့ျခင္း ...... စက္တင္ဘာ သံဃာသတ္မႈ

အစိုးရ ၀န္ထမ္းအားလံုး၏ အက်င့္ပ်က္ျခင္း ... ႏိုင္ငံအႏွံ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီး လုပ္သူ သန္းေရႊက အစ သူခိုး(အာဏာ သူခိုး၊ စည္းစိမ္ သူခိုး) ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ အထူးတလည္ ေျပာစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။

ကိုယ့္ အလုပ္ ကိုယ္ မလုပ္ျခင္း ...... မီးသတ္သမားဆိုတဲ့ ၀န္ထမ္းေတြကလည္း မီးသတ္ဖို႔ ေလ့က်င့္ေနရတာထက္ စြမ္းအားရွင္ လုပ္ၿပီးဘုန္းႀကီးနဲ႔ လူထုကို သတ္ဖို႔ ေလ့က်င့္ေနၾကရတာေၾကာင့္ တကယ္မီးေလာင္တဲ့အခါ မီးမသတ္ႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနရပါတယ္။

ဒါေတြဟာ အစိုးရလုပ္သူမ်ားရဲ႕ မွားယြင္းေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ရလဒ္ေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလို အမွားမွား အယြင္း ပ်က္စီးေနေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ စနစ္ပံုစံကို ယခု အသက္သြင္းထားတဲ့ အေျခခံဥပေဒကို ျပည္သူလူထုအား ေထာက္ခံခိုင္းရန္ ႀကံစည္ေနတာကေတာ့ျဖင့္ ... ျပည္သူေတြ ဘာလုပ္မလဲဆိုတာ ... ကိုယ့္ဘာသာ ဆံုးျဖတ္ရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။

ခုန္ထြက္မွာလား၊ အေသခံမလား

လူသိမ်ား ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ဥပမာေလး တစ္ခုပါ။ ငယ္ငယ္ကတည္းက ၾကားဖူး မွတ္ယူထားတဲ့ ပံုျပင္ေလး တစ္ခုပါ။

“ဖား တစ္ေကာင္ကို၊ ပူေနတဲ့ ေရေႏြးအိုးထဲ ထည့္လိုက္ရင္ အဲဒီ ဖားဟာ ခုန္ထြက္လာမယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီဖားကို ေရေအးထဲထည့္ ၿပီးရင္ ေအာက္က မီးၿမိွဳက္လိုက္ရင္ အဲဒီဖားဟာ ေသတဲ့အထိ ေရပူထဲမွာ ေနသြားတယ္။”

အခု နအဖက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက ျပည္သူတရပ္လံုးကို ေရေအးထဲထည့္ၿပီး ေအာက္က မီးၿမိွဳက္ဖို႔ လုပ္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူေတြ လူတိုင္း လူတိုင္းမွာ အခုကတည္းက ခုန္ထြက္ရမယ္ဆိုတာ သိထားသင့္ပါတယ္။ ငါကေတာ့ မပူေသးလို႔ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္က မလံုေလာက္ေတာ့ပါဘူး။ ျပန္ေအးသြားမလားဆိုၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ဦးမယ္ဆိုရင္လည္း မၾကာခင္ ေသမွာပါပဲ။ ဒီေတာ့ ဘာလုပ္ၾကမွာလဲ။

ေအာက္က သတင္းက ပါတဲ့ အခ်က္ေတြ မွားတယ္လို႔ ဘယ္သူ ျငင္းႏိုင္ပါသလဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံက လူတိုင္း အဲဒီလို မိန္းကေလးေတြ မလုပ္ခ်င္ပဲ ခပ္ေပါေပါနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ေရာင္းစားၿပီး ဝမ္းစာရွာေနရတာ အားလံုး သိပါတယ္။ ... အဲဒါဟာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ နအဖ ေပါက္တက္ရ စီမံခန္႔ခြဲမႈေတြေၾကာင့္ အမ်ိဳးေကာင္း သမီးေတြ ဘဝ ပ်က္ေနရတာပါ။ အဲဒါ ငါနဲ႔ မဆိုင္ဘူး၊ ငါ့ မပူေသးလို႔ ခုန္မထြက္ေသးဘူး၊ ရသေလာက္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္ အလွည့္ဟာ ခင္ဗ်ား အလွည့္ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္ဆိုတာ သိထားသင့္ပါတယ္။

တကယ္လို႔ အဆိုပါ မိန္းကေလးထဲက မိန္းကေလးတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ညီမ၊ ခင္ဗ်ား ညီမ ျဖစ္ေနမယ္ဆို ဘယ္လို ခံစားရမလဲ။

ငါတို႔က ခ်မ္းသာတာပဲ ငါ့ မိသားစု မျဖစ္လာဘူး မထင္ပါနဲ႔။ နအဖ လက္ထဲမွာ ဘယ္သူမွ မၿမဲပါဘူး။ ဥပေဒ မရွိတဲ့ နအဖ လက္ထဲမွာ ခင္ဗ်ား ခ်မ္းသာမႈဟာ ေနာက္ေန႔မွာ သူတို႔ ပစၥည္း အျဖစ္ အခ်ိန္မေရြး ဒျမတိုက္ယူသြားႏိုင္တယ္ဆိုတာ မေမ့ပါနဲ႔။

အခု ငါတို႔ဟာ ေရေအးထဲ ထည့္ၿပီး ေအာက္က မီးၿမွိဳက္ခံေနရၿပီဆိုတာ သိပါ။ သတိရွိပါ။ ဒါေၾကာင့္ တည္ၿငိမ္ စိတ္ခ်ရတဲ့ စနစ္၊ တရားဥပေဒဆိုတာေတြ ရွိလာေအာင္ နအဖ အာဏာရွင္ စနစ္ကို ေခ်မႈန္းတဲ့ ေနရာမွာ ျပည္သူတရပ္လံုး အသိ၊ သတိ ရွိရွိနဲ႔ ပါဝင္ၾကပါလို႔ ကၽြန္ေတာ္တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။

ၿပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ေရြ႕ႏိုင္ပါသည္။ Unity To Victory

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

As Myanmar's economy crumbles, prostitution lures young women

YANGON (AFP) - Cherry and Kay Kay walk into room Number Two of a Yangon karaoke bar, where a man waits alone for them on a brown leather sofa.

"Come on, girls. Sing, please," he says, as they flick the karaoke machine to a Myanmar folk song they hope he likes.

The scene may not be uncommon in many parts of Asia, but was until recently rare here in isolated Myanmar, where economic desperation is increasingly pushing young women into a sex trade that hides behind the facade of karaoke bars and massage parlours.

At the bars, known locally as KTVs for "karaoke television," young women in their late teens and early 20s entertain clients in private air-conditioned rooms furnished with sofas and karaoke equipment.

Waiters enter only when customers order food and drinks, or if the women ring a bell to alert the management that a client is getting out of hand.

Workers at KTVs say sex is not necessarily on offer, but they add that in the private rooms boundaries can be vague.

"It's hard to control men in this kind of room," 22-year-old Kay Kay says.

"They are so wild when they get drunk. I need to hold both his hands to protect myself. Sometimes I need to ring the bell to call for help from the waiters," she says.

Customers vary from teenagers to adults. Sometimes they come with friends, occasionally even with family, to venues that blur the line between casual entertainment and brothels.

Cherry and Kay Kay are among 20 girls working in their KTV bar, located near Yangon's landmark Shwedagon Pagoda, one of the Buddhist country's holiest shrines. Ostensibly they are hostesses, paid to keep customers company, encourage them to buy drinks, and to sing for them.

Prostitution is illegal in Myanmar, but it began to take root underground after the ruling junta abandoned socialism for a market economy in 1996.

Myanmar is one of the world's poorest countries, where even urban professionals scrape out a living on less than a dollar a day. Salaries for civil servants, for example, start at about 20,000 kyats (16 dollars).

Many industries have been decimated by decades of economic mismanagement by the military, coupled with the effects of Western sanctions imposed over the regime's failure to make good on promises of democratic reforms.

Cherry says she decided to work in the karaoke bar after quitting her low-wage job at a garment factory.

The eldest daughter in her family, Cherry was taken out of school before she reached her teens so her family could afford to send her brothers to school.

She then started working in the factory, but quit after discovering that she could earn more in tips in one night at the karaoke bar than she earned in a month at her old job.

Cherry and Kay Kay say they both grew up in broken families, and have not told any of their relatives about their new jobs.

"I didn't tell my mum that I'm working at KTV. She thinks that I'm working as a sales girl in a supermarket," Cherry says.

-- 'Our girls even include university graduates' --

Many of the girls working in Yangon's KTV bars have come from Myanmar's impoverished countryside in search of better opportunities in the city.

The bar that employs Cherry and Kay Kay provides them with free room and board, and a base salary of 20,000 kyats, or about 18 dollars.

"The basic salary is similar to what I earned at the factory, but here we get tips from customers," Cherry says. "Sometimes we earn 30,000 kyats (25 dollars) in one night just from the tips."

The women are not allowed to leave the bar before its 2:00 am closing time, and then they are driven back to the hostel.

In a nation that prides itself on the glories of its past and its literary culture, the growth of the entertainment industry has caused some public soul-searching.

One poet, who wrote about the trend in a poem called "Yangon Nights," said poverty was not the only culprit driving young women to their after-hours jobs.

"As many of them are uneducated and don't value their life, so they eventually end up in this community," he told AFP, speaking on condition of anonymity.

But Wine, who worked as a cashier in a music restaurant, said that even some professional women are turning to the nightlife for second jobs to help make ends meet.

"The girls working in our shop include schoolgirls, nurses who are available to work at night and university graduates," Wine said, adding that she started working at the restaurant after twice failing her high school graduation exam and being unable to find any other job.

"Many friends of mine work in KTVs or music pubs while also taking university correspondence courses," she said.

The stigma attached to the bar girls remains strong, and many parents would rather see their children join the millions of Myanmar migrants heading overseas to search for work.

"My youngest daughter wanted to work in a KTV bar. I did not allow her, because once she takes the step of working there, it becomes very easy for her to become a commercial sex worker. It's very hard to control," said Ei, a 59-year-old mother of two daughters.

Ei says that like many families here, hers is struggling to survive. But she would rather see her daughters try to find work overseas than let them work in a karaoke bar.

Cherry and Kay Kay say they are happy they make enough money to support their families without having to leave the country.

"I can support my family well. One of my brothers will graduate from university very soon," says Cherry.

"I don't need to work very hard like I did in the factory but you know customers treat us just as bar girls, they look down on us. The reputation of a bar girl is not so good in this community."

ဟုတ္ပါ့မလား ေမာင္ကာဠဳရဲ႕

ကိုoppositeye က သူ အြန္လိုင္း မလာတာ ၃-၄ ရက္ ရွိၿပီ ဆိုၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ကို စာျပန္ေရးထားေလရဲ႕။ ေရွ႕ကဖံုး ေနာက္က ေဖၚဆိုသလို သူေရးခဲ့တဲ့ ကပ္ရပ္က Post ႀကီးက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေျပာခဲ့တဲ ့(သူ ခရီးသြားေနတယ္လို႔ေျပာတဲ့့) ၁၃ ရက္၊ ၉လ၊ ၂၀၀၇ ႀကီး ျဖစ္ေနေလရဲ႕။

ကၽြန္ေတာ့္ကို သူက လူလိမ္တဲ့ ..

ကိုထိုက္

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ oppositeye

cbox ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေမးခဲ့ ေျပာခဲ့တာေလးေတြကို ရသေလာက္ ျပန္ရွာၿပီး ဒီမွာတင္လိုက္တာပါ။ cbox ထံုးစံအတိုင္း ေအာက္ကေန စဖတ္ပါ။ oppositeye နဲ႔ boycott တို႔ ၂ ေယာက္ တပ္မေတာ္ကို သိကၡာခ်တဲ့ စကားေတြ ေျပာဆိုေနတာ ေတြ႔ရမွာပါ၊ တပ္မေတာ္ကို ဥပေဒမရွိဘူးလို႔ သူတို႔ ေျပာေနၾကပါတယ္။

ကိုထိုက္: ဒါပါပဲ တပ္မေတာ္ကို သိကၡာခ်တဲ့ လူေတြနဲ႔ က်ဳပ္ဆက္မေျပာခ်င္ေတာ့ဘူး

13 Sep 07, 18:30

ကိုထိုက္: ဥပေဒမရွိတဲ့ တပ္မေတာ္လို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ ၂ ေယာက္ေျပာေနတာလို႔ က်ဳပ္သတ္မွတ္လိုက္ၿပီၚ၊ ခင္ဗ်ားတို႔လဲ တပ္မေတာ္ကို သိကၡာခ်ေနတဲ့ လူေတြပဲ

13 Sep 07, 18:30

Boycott>ကိုထိုက္္: ယဥ္ေက်းစြာထပ္ေၿပာပါမယ္။မဆိုင္တာထပ္မေၿပာပါနဲ.။.

13 Sep 07, 18:30

Oppositeye: က်ဳပ္သိၿပီ..ခင္ဗ်ားဘယ္သူဆိုတာ..ကိုထိုက္

13 Sep 07, 18:29

ကိုထိုက္: လာျပန္ၿပီ ဒီသမၼတ၊ အခု သမၼတ မရွိဘူး၊ ဒါေပမယ့္ တရားဥပေဒ တပ္မေတာ္မွာ ရွိတယ္၊ တပ္မေတာ္ရဲ႔ တရားဥပေဒက သူကို အေရးမယူႏိုင္ဘူးလား

13 Sep 07, 18:29

Boycott>ကိုထိုက္္: ပညာသင္ေနတဲ.လူေတြကိုမေနွာင္.ယွက္ပါနဲ..

13 Sep 07, 18:29

Oppositeye: ခင္ဗ်ားကလဲ ေျပာရတာအာေပါက္လာၿပီ

13 Sep 07, 18:28

Boycott>ကိုထိုက္္: မဆိုင္တာထပ္မေၿပာပါနဲ.

13 Sep 07, 18:28

ကိုထိုက္: တပ္မေတာ္ဆိုတာ ဂုဏ္သိကၡာအရွိဆံုး ပုဂိၢဳလ္ေတြ မဟုတ္လား၊ စည္းကမ္းက အသက္မဟုတ္လား၊ စည္းကမ္းမလိုက္နာတဲ့ စစ္သားဟာ တပ္မေတာ္ဂုဏ္သိကၡာကို ေစာ္ကားတာပဲေလ

13 Sep 07, 18:28

Oppositeye: သူ႕ကို အနားယူလို႔ ေျပာႏိုင္တာ သမၼတ တစ္ဦးပဲရွိတယ္..

13 Sep 07, 18:28

Oppositeye: ေအးေလဗ်ာ..ခင္ဗ်ားကလဲ တိုင္ပတ္ေနျပန္ၿပီး..စီနီယာ ရွိတဲ့အတြက္ စီနီယာကို အနားယူေတာ့လို႔ ေျပာလို႔မရဘူးလို႕ က်ဳပ္ေျပာၿပီးပဲ .ခင္ဗ်ားကလဲ

13 Sep 07, 18:27

Ba-Mar Lu-Myo: In Tatmadaw, (military) the order comes from the TOP. In Democracy, the real power comes from the bottom majority. These TWO different systems cannot be combined TOGETHER.

13 Sep 07, 18:27

ကိုထိုက္: အဲဒီ ဂုဏ္ေၾကာင့္ ေျပာေနရတာေပါ့၊ တရားမင္တဲ့ လူေတြ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ေနရင္ တပ္မေတာ္ ဂုဏ္သိကၡာက်တာေပါ့

13 Sep 07, 18:26

Oppositeye: သာမာန္ျပည္သူေတြလို မဟုတ္တဲ့အတြက္ သာမန္လူလို လုပ္လို႔မရပါဘူး

13 Sep 07, 18:26

ကိုထိုက္: လာျပန္ၿပီ ဒီေရြးေကာက္ပြဲ၊ တပ္မွာ စီနီယာ ရွိၿပီးသားပဲ၊ သူ႔ဟာနဲ႔ သူ သြားေနတာ မဟုတ္ဘူးလား

13 Sep 07, 18:26

Oppositeye: တပ္မေတာ္ထဲမွာ သူ႕အဆင့္ကိုယ္အဆင့္..အထက္ေအာက္႐ိုေသမႈဆိုတာ ရွိပါတယ္

13 Sep 07, 18:25

Oppositeye: တပ္မေတာ္ သမိုင္းမွာ ေခါင္းေဆာင္ကို အာဏာဖီဆန္တဲ့ အမႈမ်ိဳးမရွိခဲ့တဲ့အတြက္ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ဂုဏ္ကိုလဲ ထည့္တြက္ဖို႔လိုပါတယ္..

13 Sep 07, 18:24

ကိုထိုက္: ကၽြန္ေတာ္ တပ္မေတာ္သားေတြ ဘက္က မခံႏိုင္လို႔ ေျပာေနတာ

13 Sep 07, 18:24

Oppositeye: ရွင္းရွင္းေလးပါ..ကိုထိုက္

13 Sep 07, 18:24

Oppositeye: ရွင္းပါတယ္..အဲဒီအခါ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတက ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကို ေရြးခ်ယ္ပါလိမ့္မယ္

13 Sep 07, 18:24

ကိုထိုက္: အာ ခင္ဗ်ာတို႔ကလည္း ... အဲဒီလို မတရားတာကို တပ္မေတာ္သားေတြက ငံုခံေနရတာ ၄ သိန္းေက်ာ္တဲ့ တပ္မေတာ္သားတစ္ရပ္လံုး အသံုး မက်တဲ့ လူေတြ ျဖစ္သြားေရာေပါ့

13 Sep 07, 18:23

Oppositeye: ျပည္သူေတြအလုပ္က ႀကိဳက္တဲ့သူမဲေပးဖုိ႔နဲ႔ အႏိုင္ရပါတီကို တပ္မေတာ္က အာဏာလြဲေပးဖို႔ .ဒါပါပဲ

13 Sep 07, 18:23

thakhogyithanshwe: That's stupid

13 Sep 07, 18:22

Oppositeye: အခုလက္ရွိမွာ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ဆိုတဲ့အတြက္ အမိန္႔နာခံမႈရွိဖို႔က တပ္မေတာ္ရဲ႕ သိကၡာပါ.

13 Sep 07, 18:22

ကိုထိုက္: တပ္မေတာ္က စည္းကမ္းမရွိရင္ က်ဳပ္တို႔ျပည္သူေတြကို ဘယ္သူ႔ကို သြားယံုရမွာလျ

13 Sep 07, 18:21

ကိုထိုက္: အဲဒီလို စည္းကမ္းေဖာက္တဲ့ လူေတြရဲ႕ အမိ္န္႔ကို နာခံေနရတာ တပ္မေတာ္ သိကၡာမက်ဘူလား

13 Sep 07, 18:21

Oppositeye: ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ကို အနားယူေတာ့လို႔ က်ဳပ္တို႔အဆင့္မွာ ေျပာခြင့္မရွိဘူးေလ..ဒါဟာလဲ တပ္စည္းကမ္းပဲ ကိုထိုက္

13 Sep 07, 18:20

ကိုထိုက္: ဒါဆို ဦးသန္းေရႊနဲ႔ ဦးေမာင္ေအးက စည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္ေနတာ ေသခ်ာေနၿပီေပါ့

13 Sep 07, 18:20

Oppositeye: တပ္စည္းကမ္းအရ အသက္ ၆၀ မွာ အနားယူႏိုင္ပါတယ္..ခင္ဗ်ာ

13 Sep 07, 18:20

thakhogyithanshwe: Hay ,Ko htait _ oppsiteye answer is so stupid and so funny ,that guy is not your level.

13 Sep 07, 18:19

ကိုထိုက္: ကၽြန္ေတာ္ ေမးတာ ေျဖပါ၊ တပ္မေတာ္သား တစ္ေယာက္ တပ္စည္းကမ္းအရ ဘာ္အသက္အရြယ္မွာ အနားယူရသလဲ

13 Sep 07, 18:18

Oppositeye: ကာကြယ္ဦးစီခ်ဳပ္ကို အျခားအဆင့္က ပယ္ဖ်က္လို႔ မရသလို ခန္႔ထားလို႔လဲမရပါဘူး..ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကို ေရြးမဲ့သူဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတသာလွ်င္ျဖစ္ပါတယ္ ကိုထိုက္

13 Sep 07, 18:17

ကိုထိုက္: အဲဒါသာ ေျဖပါ

13 Sep 07, 18:17

ကိုထိုက္: တပ္မေတာ္ရဲ႔ ဥပေဒမွာ ဘယ္အခ်ိန္ တပ္မေတာ္သား တစ္ေယာက္ အနားယူရသလဲ

13 Sep 07, 18:17

Oppositeye: ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကို ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ေရြးလို႔မရဘူး..သူ႕ကို ေရြးခ်ယ္တဲ့သူဟာ ျပည္သူက ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္လိုက္တဲ့ သမၼတကေရြးခ်ယ္မွာပါ.ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္ေျပာေနရတာပါ

13 Sep 07, 18:16

ကိုထိုက္: ခင္ဗ်ား ေဘးေခ်ာ္ေနျပန္ၿပီ

13 Sep 07, 18:16

ကိုထိုက္: အာ

13 Sep 07, 18:16

ကိုထိုက္: တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ကို ခင္ဗ်ားေျပာသလို ၂၀၀၈ မွာ လုပ္မယ္လို႔ဆိုတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ေရြးမယ္၊ တင္ၾကမယ္ ထားပါေတာ့

13 Sep 07, 18:15

Oppositeye: အခုလက္ရွိမွာေတာ့ တပ္မေတာ္သားေတြဟာ လက္ရွိေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ အမိန္႕ကုိနာခံရမွာပါ..ဒါဟာ ကာကြယ္ျခင္းမဟုတ္ပါဘူး..ျပည္သူေတြ ေရြးေကာက္လိုက္လို႔ ကိုထိုက္က ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာရင္လဲ တပ္မေတာ္က ကိုထိုက္အမိန္႔ကိုနာခံမွာ

13 Sep 07, 18:15

ကိုထိုက္: ကၽြန္ေတာ္ေျပာေနတာ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္အတြက္ မေျပာဘူး၊ ကာကြယ္ေရး ဥိးစီးခ်ဳပ္အတြက္ ေျပာတာ

13 Sep 07, 18:14

ကိုထိုက္: ခင္ဗ်ားက ေရႊးေကာက္ပြဲပဲ ေျပာေနတယ္၊ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကို ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ေရြးလို႔ရလို႔လား

13 Sep 07, 18:14

ကိုထိုက္: တပ္မေတာ္သားေတြရွိတဲ့ တပ္မေတာ္မွ ဥပေဒကို မလိုက္နာရင္၊ တိုင္းျပည္ကို ဘယ္သူက ေလးစားမွာလဲ၊

13 Sep 07, 18:13

Oppositeye: ကိုထိုက္အေနနဲ႔ လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲေပးႏိုင္ပါတယ္..

13 Sep 07, 18:12

ကိုထိုက္: ခင္ဗ်ားက အခု တပ္မေတာ္ကိုနဲ႔ တိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္ေျပာဆိုေနတာထက္ ဥိးသန္းေရႊကို ကာကြယ္ေနတာ ျဖစ္ေနၿပီ၊ စဥ္းစားၾကည့္ဦး

13 Sep 07, 18:12

Oppositeye: ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဦးေႏွာက္ယိုစီးမႈ မ်ားေနတဲ့အတြက္ ပညာရွင္ေတြ ရွားပါးတာျဖစ္ေနတာပါ..

13 Sep 07, 18:11

Oppositeye: အဲဒီေတာ့ ပညာရွင္ေရာ..ပစၥည္းေရာ စိုက္ထုတ္လုပ္ကိုင္တဲ့ ႏီုင္ငံကို မ်ားမ်ားေပးရတာ မဆန္းပါဘူး..

13 Sep 07, 18:11

ကိုထိုက္: အာဏာသိမ္းဖို႔ မေျပာဘူး၊ ဥပေဒအရ သူတို႔ အနားယူခိုင္းလိုက္ သူရေရႊမန္းကို ဥပေဒအရ တင္လိုက္၊(ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကို ေျပာတာ) ဥပေဒမွ သူတို႔ မလိုက္နာရင္ အေရးယူလိုက္ေပါ့ဗ်ာ

13 Sep 07, 18:11

Oppositeye: ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားကာကြယ္တယ္ဆိုတာ အက်ိဳးတူရင္းႏွီးၿပီး အက်ိဳးတူ ရယူတာကို ဆိုလိုပါတယ္..ျမန္မာျပည္မွာ အက်ိဳးတူ မရင္းႏွီးႏီုင္ပါဘူး..ပညာရွင္နဲသလို ပစၥည္းစိုက္ထုတ္မႈမွာလဲ နဲပါတယ္.

13 Sep 07, 18:09

ကိုထိုက္: ဒါေလးမွ မလုပ္တတ္ရင္ စီးပြားေရးသြားလုပ္နဲ႔ တရုပ္က ခင္ဗ်ားတို႔ကို လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္သြားလိမ့္မယ္

13 Sep 07, 18:09

Oppositeye: အဲဒီလို လုပ္တာတရား၀င္ျဖစ္မွာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ သူရေရႊမန္းတက္လာလဲ အာဏာသိမ္းတယ္လို႔ ျဖစ္ေနမွာပါပဲ..ျပည္သူကေရြးေကာက္တင္ေျမာက္တဲ့ ျဖစ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္

13 Sep 07, 18:08

ကိုထိုက္: အာ ... ခင္ဗ်ားကလဲ၊ အစိုးရတစ္ရပ္မွာ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြား ကာကြယ္ေရး ဥပေဒဆိုတာ ရွိတယ္

13 Sep 07, 18:08

Oppositeye: ရင္းႏွီးလုပ္ကိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံက ၆၀ % .ျမန္မာႏီုင္ငံက ၄၀ % ပဲရပါတယ္..

13 Sep 07, 18:07

ကိုထိုက္: ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ သူရေရႊမန္းကိုပဲ အသိအမွတ္ျပဳတယ္၊ တရားမ၀င္ သန္းေရႊနဲ႔ ေမာင္ေအးကို ေဒၚစုနဲ႔ အတူ အက်ဥ္းခ်ၿပီး တိုင္းျပည္က ေမာင္းထုတ္မယ္

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ သူခိုးဖမ္းပြဲ

ေျပာရမွာလဲ ရွက္ပါတယ္။

ၾကာသာပေတးေန႔ ညေနပိုင္း တစ္ခုမွာ ရင္းႏွီးေနတဲ့ အစ္မတစ္ေယာက္က ဖုန္းဆက္ၿပီး ေျပာလာတယ္။ သိၿပီးၿပီလားတဲ့ .... လာမယ့္ တနဂၤေႏြေန႔ (၉.၉.၂၀၀၇) လန္ဒန္ၿမိဳ႔က townhall တစ္ခုမွာ ေမာ့စ္၊ မိုးဒီတို႔ ပါတဲ့ အၿငိမ့္ပြဲရွိတယ္တဲ့။ ျမန္မာ့ သုခုမ အႏုပညာ၊ ထိန္းသိမ္းတဲ့ ျမန္မာျပည္ အလြမ္းေျပပြဲတစ္ပြဲေပါ့။ ဒီလိုပြဲမ်ိဳးကို က်င္းပေပးႏိုင္တာ .... ေကာင္းပါတယ္။။ ျမန္မာအသင္းႀကီး-ယူေကက ဦးစီးတာပါ။ ျမန္မာအသင္းႀကီး-ယူေကဆိုတာက ကၽြန္ေတာ္ လန္ဒန္ကို ေျခမခ်ခင္ကတည္းက တည္ေထာင္ထားတဲ့ အဖြဲ႔ႀကီးလို႔ သိရပါတယ္။ ဦးေဆာင္ ဖြဲ႔စည္းသူေတြကေတာ့ ျမန္မာသံရံုးက အတြင္း၀န္ေတြ၊ အျပင္၀င္ေတြ၊ စာေရး စာခ်ီေတြနဲ႔ အေ၀းေရာက္ ျမန္မာေတြေပါ့။

ဘာျဖစ္လို႔လဲ ..... ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ စုစည္းၿပီး ျမန္မာယဥ္ေက်းမူ အၿငိမ့္ကၾကတာေလ။ ဟုတ္ပါတယ္။ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေျခအေနနဲ႔ အခ်ိန္အခါက နည္းနည္းမွားေနသလားလို႔။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ၁၅ ရက္ ၾသဂုတ္လထဲက ထိုးတတ္သြားတဲ့ ေလာင္စာဆီေစ်းေတြနဲ႔ အတူ တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ ျပည္သူေတြ ဒုကၡေတြ ပိုခံစားလာခဲ့ရတယ္။ အဲဒီအတြက္ ကုန္ေစ်းႏံႈးက်ဆင္းေရး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပေနတဲ့ လူေပါင္း ၁၅၀ ခန္႔ကို ဥပေဒမဲ့ ဖမ္းခံထားရတဲ့ အခ်ိန္၊ ႀကံဖြတ္ေတြ၊ စြမ္းအားရွင္ေတြ ၀ါးရင္းတုတ္ လက္စြမ္းျပတဲ့ေနတဲ့ အခ်ိန္၊ ဘုရားသားေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြ ဓါတ္တိုင္မွာ ႀကိဳးႏွင့္တုပ္၊ တုတ္ႏွင့္ရိုက္ ခံေနရတဲ့ အခ်ိန္မွာ အၿငိမ့္ပြဲကို လန္ဒန္ေရာက္ ျမန္မာေတြ ဘယ္လို ႏွလံုးသားမ်ိဳးေတြနဲ႔ လွလွပပ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ၀တ္စားျပင္ဆင္ၿပီး ၿပံဳးေပ်ာ္ႏိုင္ၾကသလဲဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ မေတြးတတ္ေအာင္ပါပဲ။ ခံစားတတ္တဲ့ ႏွလံုးသားေတြမဲ့လွေခ်လားေပါ့။

တစ္ခါတည္းမွာပဲ ဖုန္းဆက္လာတဲ့ အစ္မက ငါတို႔ ဒီအတိုင္းႏွလံုးသားမဲ့တဲ့ လူေတြကို ၾကည့္ေနေတာ့မွာလားတဲ့ ...။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း အစ္မ ဘာျဖစ္ေစခ်င္တာလဲလို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ ... ငါေတာ့ တစ္ခုခု လုပ္ခ်င္တယ္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း အစ္မ အၾကံေလး ေျပာျပပါဆိုေတာ့ ... အဲဒီကို လာတဲ့ ျမန္မာေတြကို သူတို႔ ျမန္မာေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာနဲ႔ အထဲက ျဖစ္ေနတာကို သတိရေအာင္ သတိေလး သြားေပးၾကရေအာင္ဆိုတာနဲ႔ ... အဲဒီ အစ္မရဲ႕ အၾကံနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အပါအ၀င္ သူငယ္ခ်င္း ၃ေယာက္၊ စုစုေပါင္း ၄ ေယာက္သား သြားေရာက္ သတိေပးပြဲေလး လုပ္ၾကတာေပါ့။ ေအာက္က လက္ကမ္းစာေစာင္ေလးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ကမ္းေ၀ၾကပါတယ္။ ဒီ လက္ကမ္းစာေစာင္ေလး ျဖစ္လာဖို႔အတြက္ ရင္းႏွီးတဲ့ အစ္ကို တစ္ေယာက္ကလည္း အကူအညီ ထိထိေရာက္ေရာက္ေပးခဲ့ပါတယ္။
တတ္တတ္ၾကြၾကြပါပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၄ ေယာက္သား ပြဲကမယ့္ townhall ေရွ႕မွာ စာရြက္ေလးေတြကိုင္လို႔ ေ၀ေနၾကတာ။ ေျပာတဲ့ စကားေတြကေတာ့ ... အစ္ကို၊ အစ္မ၊ ဦးေလး အေဒၚေရ မဂၤလာပါ ခင္ဗ်ာ ... ျမန္မာႏိုင္ငံကပါလား ... ဒါဆိုရင္ ဒီစာရြက္ေလး ယူသြားေပးပါ .....။

သံရံုး၀န္ထမ္း တစ္ေယာက္ကေတာ့ အန္ကယ္တို႔က ေရဒီယို ေန႔တိုင္းနားေထာင္ေတာ့ သိပါတယ္တဲ့ ယူစရာမလိုပါဘူးတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အန္ကယ္ ဒီမွာေရးထားတာ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး၊ ၿပီးရင္ အန္ကယ္သေဘာပါပဲ ဆိုေတာ့။ သူက မဖတ္ေတာ့ပါဘူး ေနာက္လူေတြ ေ၀လိုက္ေပါ့လို႔ ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီစာရြက္က အန္ကယ့္စာရြက္ျဖစ္သြားၿပီ၊ အန္ကယ္ငယ္ငယ္က ရန္ကုန္မွာ က်ဴရွင္တတ္ဖူးရင္ အဲဒီက လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြေ၀သလိုမ်ိဳးပါပဲ၊ အန္ကယ္ ၾကိဳက္ရင္ သိမ္းထား၊ ေနာက္လူကို ေပးခ်င္ရင္ ေပး၊ လႊတ္ပစ္ခ်င္ လႊတ္ပစ္လိုက္လို႔ ေျပာေတာ့.... ခဏ ရပ္ဖတ္ၿပီး ထြက္သြားတယ္။ ေအာ္ ျမန္မာလူမ်ိဳး .......

ခဏၾကာေတာ့ သံရံုးက ၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္ အျပင္ထြက္လာတယ္၊ ဒါ ... ရံုးကလုပ္တဲ့ ပြဲျဖစ္ေနလို႔ပါတဲ့၊ မေ၀ပါနဲ႔တဲ့။ လြတ္လပ္တဲ့ တိုင္းျပည္မွာ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အေႏွာက္အယွက္မရွိရင္ လြတ္လပ္စြာ လက္ကမ္းစာေစာင္ ေ၀ခြင့္ရွိတာကို ဘာေၾကာင့္ လာၿပီး ပိတ္ပင္ခ်င္တာလဲမသိဘူး။ သူတို႔ပြဲကို ပ်က္ေအာင္ ဖ်က္ေနတာလဲ မဟုတ္၊ .... ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အတူပါလာတဲ့ အစ္မက၊ ........ ေမာင္ေလးက ဗမာလား၊ ဗမာဆို ဒါေလး ယူသြားဆိုၿပီး ျပန္ေပးလိုက္ေတာ့ ေနာက္ဆံုး သူျပန္ယူသြားရတယ္။ ...... ေအာ္ ... ျမန္မာႏိုင္ငံက စနစ္ဆိုးရဲ႕ အရိပ္မဲႀကီးပါလား .....

ေနာက္ထပ္ မွတ္တမ္းတင္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္ကေတာ့ သံရံုး၀န္ထမ္း တစ္ေယာက္ပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေ၀ေနတာလဲ သူကအေ၀းႀကီးကတည္းက ျမင္ေနပံုရတယ္။ သူ၀င္လာေတာ့၊ .... အန္ကယ္က ဗမာလားလို႔ ေမးလိုက္တာက မ်က္ႏွာပံုစံက အိမ္က မိန္းမနဲ႔ အျပင္းအထန္ စိတ္ဆိုးလာတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ (ဗမာသံနဲ႔ ဗမာလို).... မဟုတ္ဘူး ... အဂၤလိပ္......တဲ့ .....။ ေအာ္ နအဖ သံတမန္၀န္ထမ္းေတြရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ပါလား ....... (သူ႔ပံုကို ကၽြန္ေတာ္ မွတ္တမ္းတင္ထားတာ ရွိပါတယ္၊ လိုခ်င္ရင္ ေမးလ္နဲ႔ ေတာင္းယူႏိုင္ပါတယ္။)

အဂၤလိပ္ ရဲ၀န္ထမ္း ၂ေယာက္က လာေမးေသးတယ္။ (ပြဲထဲက လူေတြ တစ္ခုခု ေျပာလိုက္လို႔ ျဖစ္ႏိုင္တယ္၊ ဒီႏိုင္ငံက ရဲေတြက လက္ကမ္းစာရြက္ေ၀တဲ့ လူေတြကို မလိုအပ္ပဲ စိတ္တ၀င္တစား ေမးေလ့မရွိဘူး) ဘာေတြ ေ၀ေနတာလဲေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္က တိုင္းျပည္ထဲက အေျခအေနေတြကို ေျပာျပလိုက္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ျမန္မာျပည္ကရဲနဲ႔ ဒီကရဲတို႔ ကြာျခားပံုကိုေျပာျပလိုက္တယ္။ power ကို ဘယ္လို အလြဲသံုးစား လုပ္ပံုက အစေပါ့။ ရဲ တစ္ေယာက္က ဘာျပန္ေျပာလဲဆိုေတာ့ ... power.. ဆိုတာ ဘာလုပ္ဖို႔လဲတဲ့။ သူရဲ႕ ရဲ၀န္ထမ္း ျဖစ္ရျခင္းနဲ႔ ခံယူခ်က္ကို ေျပာသြားတယ္။ ငါ့ boss က အေပၚမွာ ထိုင္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတဲ့(queenကိုရည္ရြယ္ပါတယ္)။ ၿပီးရင္ ျပည္သူေတြ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနထိုင္ႏိုင္ေအာင္ ငါလုပ္ေပးမယ္၊ ..... အစိုးရ အဖြဲ႔အစည္း၊ သာမန္လူ၊ ႏိုင္ငံျခားသားဆိုတာ ငါ့မွာ မရွိဘူးတဲ့ .. အားလံုးက ဒီႏိုင္ငံထဲမွာ အတူတူပဲတဲ့။ သူ႔ကိုသူ ရဲ၀န္ထမ္း တစ္ဦး ျဖစ္ရျခင္းကို ဂုဏ္ယူေနတဲ့ ပံုပဲ၊.... ေပ်ာ္ရြင္ေသာ အခ်ိန္ျဖစ္ပါေစလို႔ ႏႈတ္ဆက္ၿပီး ျပန္သြားတယ္။ ေအာ္ ... ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္းက ရဲ၀န္ထမ္းပါလား ....

ဗမာ ၃ ေယာက္ ပြဲကို လာၾကတယ္။ သားသားနားနား သပ္သပ္ရပ္ရပ္နဲ႔ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ထံုးစံအတိုင္း စာရြက္ေ၀လိုက္ပါတယ္။ ၂ ေယာက္က ယူသြားၿပီး တစ္ေယာက္ကေတာ့ တခ်က္ပဲ ၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရွ႕က အမႈိက္ပံုးထဲ ထည့္လိုက္ပါတယ္။ ေအာ္ ... ျမန္မာႏိုင္ငံသား ....
(အဲဒီ အႏွီ ပုဂၢဳိလ္ ဒီႏိုင္ငံမွာ ဘယ္လို status နဲ႔ ေနသလဲဆိုတာ စံုစမ္းဖို႔ အလုပ္တစ္ခု ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ပိုလာပါေတာ့တယ္။ ထိုပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ပံုကို လိုခ်င္လွ်င္လည္း ေမးလ္နဲ႔ ေတာင္းႏိုင္ပါတယ္။)

ေခါင္းစဥ္က သူခိုး ဖမ္းပြဲဆိုတာ အခုအထိ မပါေသးပါလား၊ ဟုတ္ကဲ့ ... ေျပာျပရမွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ အာေခ်ာင္ လွ်ာရွည္တာကို ခြင့္လႊတ္ပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခုလို ေ၀ေနတာကို ကားနဲ႔ လမ္းကျဖတ္ၿပီးေမာင္းၿပီး ေတြ႔သြားတဲ့ ေရႊျမန္မာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္တဲ့ status က ႏိုင္ငံေရး ခိုလႈံခြင့္၊ ေျပာေတာ့ မိုးလားကဲလား၊ သံရံုးက ပုဂိၢဳလ္ေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ပြဲၾကည့္ဖို႔ လာၾကေလရဲ႕။ တစ္ခ်ိဳ႔ဆို ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ကိုယ္ေရာ စိတ္ပါ တတ္တတ္ၾကြၾကြေပါ့ ..... ျမန္မာ့အေရးအတြက္ ဆႏၵျပပြဲရွိတယ္လို႔ ဖိတ္ခံရရင္ တီဆားနဲ႔ တို႔သလို တြန္႔တတ္ၾကတဲ့ သူေတြ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုလဲ ေတြ႔ေရာ ဘာလုပ္ၾကတယ္ ထင္လဲ၊ သူခိုးေတြလိုပါပဲ အားလံုး ေနာက္ေပါက္ကေန ပြဲထဲကို ခိုး၀င္ၾကပါေလေရာလားဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဲဒါေတြ ေ၀ေနတယ္ဆိုတာ သိတာနဲ႔ အျခားလူေတြကို ဖုန္းဆက္၊ အေၾကာင္းၾကားေပါ့၊ အရင္က လူကိုေတြ႔ရင္ ႏိုင္ငံေရးစကား အာေဘာင္အာရင္း သန္သန္ ေျပာတဲ့ လူေတြ ၊ ႏိုင္ငံေရး ခိုလႈံခြင့္နဲ႔ ေနထိုင္ေနတဲ့ လူေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွိလို႔ မလာေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ လူကဆို၊ လာရင္းတန္းလန္းနဲ႔မို႔ ေနာက္ေပါက္က ၀င္တဲ့လူက၀င္ ေအာ္ ငါတို႔လူမ်ိဳးေတြ သူခိုးေတြကို ျဖစ္လို႔ ...။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေနာက္ေပါက္မွ ၾကြေရာက္လာတဲ့ ေရႊပြဲလာေတြကို ကားတစ္စီးေပၚမွ ဂုဏ္ျပဳ မွတ္တမ္းတင္ထားပါေၾကာင္း .....။

မေန႔က feed back တခ်ိဳ႕ ျပန္ရလာပါတယ္။ စိတ္ဆိုးတဲ့လူေတြဆိုး၊ စကားမ်ားတဲ့ လူေတြမ်ားနဲ႔ (ႏိုင္ငံေရးစကား ခပ္က်ယ္က်ယ္ ေျပာတဲ့ လူေတြမ်ားပါတယ္။) လန္ဒန္ေရာက္ ျမန္မာ့အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး အသံထြက္ခဲ့ပါေၾကာင္း ... မွတ္တမ္းေတြ အျပည့္အစံုရွိၿပီး ေနာက္ထပ္ ေျခလွမ္းေတြ ျမန္မာအသိုင္းအ၀ိုင္း (အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး ခိုလႈံခြင့္ ယူၿပီး မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္၊ အစိုးရနဲ႔ ပူးေပါင္းေနေသာ ပုဂိၢဳလ္မ်ား အသိုင္းအ၀ိုင္း) ထဲမွာ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ သြားမယ္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္တာပါ။

ေအာ္ဒါနဲ႔ အခု လုပ္တာ ၿဗိတိန္ေရာက္ ျမန္မာလူငယ္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္းေအာက္မွ လုပ္ကိုင္ျခင္း မဟုတ္သလို၊ အဖြဲ႔ ဖြဲ႔ထားျခင္းလဲ မရွိပါ။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာလူမ်ိဳး သူခိုးမ်ားကို ဖမ္းဆီးေဖာ္ထုတ္ရန္ ရည္ရြယ္ပါသည္ ... ခင္ဗ်ာ။

ကိုထိုက္

(ကၽြန္ေတာ့္ ဘေလာ့ကို ၿဗိတိန္ေရာက္ ျမန္မာေတြ သိပ္ဖတ္ျဖစ္ခ်င္မွ ဖတ္မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားမွာလဲ အလားတူ သူခိုးမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ရန္ အၾကံျပဳသည့္ အေနျဖင့္ ေရးသားျခင္းျဖစ္ပါသည္။)